Показать сообщение отдельно
Старый 05.02.2017, 09:25   #3
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,101
По умолчанию

«Грешник, знающий, что он грешник, лучше, чем праведник, знающий, что он праведник»
Провидец из Люблина


Один из величайших авторитетов Торы раби Элияу из Вильно, которого называли Виленский гаон, соблюдал законы Торы из любви к Творцу, не ожидая награды ни в этом мире, ни в Грядущем. Он часто повторял: «Элияу может служить Б-гу и без Грядущего мира» [не рассчитывая на посмертное воздаяние]. Ему же принадлежит такое парадоксальное высказывание: «Даже будь воздаяние обратным: за выполнение заповеди – Геином, а за прегрешение – Ган-Эден, и тогда бы я предпочел выполнить заповедь и получить Геином, а не совершить грех и оказаться в Ган-Эдене» (рав Д. Элиах, А-гаон, с. 232).

Мишна (Поучения Отцов 4, 4): «Каждый, оскверняющий Имя Небес тайно, получает наказание публично».


«Четверо называются злодеями — поднимающий руку на товарища, даже если и не ударил его, берущий в долг и не возвращающий, наглый, который не уважает того, кто больше его, и тот. кто участвует в раздорах.»
Мидраш


сказал рав Ашер Кушнир в одной из своих лекций: "Люди мыслящие на протяжении веков ломали головы: в чем секрет вечности еврейского народа. А секрет прост - Тора. Тора вечна и кто прикреплен к вечности - вечен."

"Ослушаться Творца ради милосердия означает проявить жестокость. А поступить жестоко, но в согласии со словом Творца означает проявить истинное милосердие. Нужно научиться смотреть на вещи глазами Бога, а не предпочитать свое видение вещей видению Бога."
Михаэль Едвабный.





Re: Почему иудеи считают православие поверхностно красивой и легкой ложью

Цитата: Алёнушка от 04.02.2009, 21:17:00
Михаэль, жду! Вы обещали поделиться своими соображениями.

"Поверхностно красивой" - поскольку идея столь максимального сближения человека и Бога как совмещение их в одном лице красива. Но красива лишь поверхностно, потому что влечет за собой разделение Бога на личность и естество, таким образом убивая Его неделимость, а это, на самом деле ужасно. А когда ложность идеи пытаются компенсировать внешней ("поверхностной") красотой церковного убранства - уродливость ощущается с удвоенной силой.

Легкой - потому что отменяются заповеди Торы, регулирующие духовную жизнь человека. С заменой на придуманные, причем совершенно бестолковые, истязания плоти, призванные компенсировать отмену заповедей, данных Богом.

Ложью - поскольку учение о триединстве есть убийство здравого смысла, т.е. ложь. Поскольку учение о том, что Мессия определяется не исполнением определяющих его СУЩНОСТЬ пророчеств Танаха, а непонятно чем - это ложь. Поскольку заявление религии, у которой руки по локоть в еврейской (и не только) крови, о том, что она есть "религия любви" - это ложь.

Во всем есть доля ИСТИНЫ. Вопрос, насколько критической является доля ЛЖИ.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 23.06.2018 в 21:38.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием