Форум  

Вернуться   Форум "Бней Ноах - Ноахид.ру" > Иудаизм > Иудаизм для всех

Объявления
  • Здравствуйте гость!
Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 29.11.2016, 18:35   #1
Андрей
Форумчанин
 
Регистрация: 04.08.2016
Сообщений: 723
По умолчанию Коронные Цитаты.

РАШИ: "эйн hа микра йоцэ мидей пшуто ЛЕОЛАМ" - "Стих Писания НИКОГДА не лишается своего простого смысла (т.е. ПШАТА)". Уровни толкования НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ одно другому. Тем более, когда идет спор о значении того или иного стиха, к НЕ ПШАТУ аппеллировать невозможно.

и Михаэль Эдвабный.

Святой дух (руах hа кодеш) и дух Божий (руах элоhим) - это два разных понятия.
Кроме того руах - это не только дух, ангел и т.п. Это может означать и просто ветер.

Последний раз редактировалось Андрей; 29.11.2016 в 19:38.
Андрей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.01.2017, 11:18   #2
Андрей
Форумчанин
 
Регистрация: 04.08.2016
Сообщений: 723
По умолчанию

«Гнев, разгоревшийся в человеке во время добывания жизненных средств, приравнивает добытые средства к предметам идолопоклонства, из которых запрещено извлекать выгоду»

Раби Нахум из Чернобыля, Мэор Эйнаим



«Говорящий: «Вот я обязан дать сэла на милостыню» — или: «Эта сэла — на милостыню» — должен отдать ее бедным немедленно. А если он не отдал сразу, хотя мог это сделать, — он нарушил запрет откладывать исполнение обета. Если же рядом с ним нет бедных, должен он отделить эту монету и отложить ее до того времени, пока не встретит бедных.»Кицур Шульхан Арух, законы милостыни."


«Важно не то, насколько человек талантлив, а насколько он реализует свои способности. Для каких целей, хороших или плохих, использует свою привлекательность, свой ум, свои способности.»Рав Акива Татц, книга «Живи и выбирай»


"«Лучший способ заслужить место в грядущем мире — следить за чистотой своей речи»
Виленский Гаон

Последний раз редактировалось Андрей; 31.01.2017 в 00:30.
Андрей вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.02.2017, 09:25   #3
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

«Грешник, знающий, что он грешник, лучше, чем праведник, знающий, что он праведник»
Провидец из Люблина


Один из величайших авторитетов Торы раби Элияу из Вильно, которого называли Виленский гаон, соблюдал законы Торы из любви к Творцу, не ожидая награды ни в этом мире, ни в Грядущем. Он часто повторял: «Элияу может служить Б-гу и без Грядущего мира» [не рассчитывая на посмертное воздаяние]. Ему же принадлежит такое парадоксальное высказывание: «Даже будь воздаяние обратным: за выполнение заповеди – Геином, а за прегрешение – Ган-Эден, и тогда бы я предпочел выполнить заповедь и получить Геином, а не совершить грех и оказаться в Ган-Эдене» (рав Д. Элиах, А-гаон, с. 232).

Мишна (Поучения Отцов 4, 4): «Каждый, оскверняющий Имя Небес тайно, получает наказание публично».


«Четверо называются злодеями — поднимающий руку на товарища, даже если и не ударил его, берущий в долг и не возвращающий, наглый, который не уважает того, кто больше его, и тот. кто участвует в раздорах.»
Мидраш


сказал рав Ашер Кушнир в одной из своих лекций: "Люди мыслящие на протяжении веков ломали головы: в чем секрет вечности еврейского народа. А секрет прост - Тора. Тора вечна и кто прикреплен к вечности - вечен."

"Ослушаться Творца ради милосердия означает проявить жестокость. А поступить жестоко, но в согласии со словом Творца означает проявить истинное милосердие. Нужно научиться смотреть на вещи глазами Бога, а не предпочитать свое видение вещей видению Бога."
Михаэль Едвабный.





Re: Почему иудеи считают православие поверхностно красивой и легкой ложью

Цитата: Алёнушка от 04.02.2009, 21:17:00
Михаэль, жду! Вы обещали поделиться своими соображениями.

"Поверхностно красивой" - поскольку идея столь максимального сближения человека и Бога как совмещение их в одном лице красива. Но красива лишь поверхностно, потому что влечет за собой разделение Бога на личность и естество, таким образом убивая Его неделимость, а это, на самом деле ужасно. А когда ложность идеи пытаются компенсировать внешней ("поверхностной") красотой церковного убранства - уродливость ощущается с удвоенной силой.

Легкой - потому что отменяются заповеди Торы, регулирующие духовную жизнь человека. С заменой на придуманные, причем совершенно бестолковые, истязания плоти, призванные компенсировать отмену заповедей, данных Богом.

Ложью - поскольку учение о триединстве есть убийство здравого смысла, т.е. ложь. Поскольку учение о том, что Мессия определяется не исполнением определяющих его СУЩНОСТЬ пророчеств Танаха, а непонятно чем - это ложь. Поскольку заявление религии, у которой руки по локоть в еврейской (и не только) крови, о том, что она есть "религия любви" - это ложь.

Во всем есть доля ИСТИНЫ. Вопрос, насколько критической является доля ЛЖИ.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 23.06.2018 в 21:38.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.05.2017, 13:25   #4
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

Хороший вопрос ("кушия") предпочтительнее плохого ответа.


================================================== =


"Бен Баг Баг говорил: «Вникай в нее, [Тору], вновь и вновь, ибо в ней – всё; и увидишь в ней [истину], и с ней поседеешь и состаришься, и не отклоняйся от нее, ибо ничего лучше ее не дано тебе»."

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 31.05.2017 в 15:08.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 13.08.2017, 20:35   #5
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

Правило Саадии Гаона, что любой стих, буквальное понимание которого приводит к логической невозможности, следует понимать иносказательно.


"Сказал рабби Меир: Сказано: "Вот заповеди, которые сотворит человек и жив ими будет". Не сказано "евреи", "коэны" или "левиты", но "человек". Отсюда, что даже язычник, изучающий Тору, подобен Первосвященнику" (Бавли, Авода зара 3а).

Раббан Шимон бен Гамлиэль говорит: этот отдел будет взят с этого места и перемещен на другое место. Нечто подобное имеем в стихе: Йонатан же сын Гершона, сына Менаше: разве Гершон был сын Менаше? Ведь он был сын Моше! Но так как его поведение не было похоже на поведение его отца Моше, поэтому он отнесен к Менаше. Нечто подобное видим мы в стихе: Это два помазанные елеем предстоящие Господу всей земли (Зхарья 4:14): подразумеваются Аhарон и Машиах, однако я не знаю, кто из них любимее. Но так как сказано: Клялся Господь и не раскается, ты священник вовек, по слову Моему, Царь Праведный, то ты знаешь, что царь Машиах - любимее священника праведного.


В книгах пророков периода Первого Храма также описываются границы Земли Израиля. В книге пророка Йешаяѓу, в главе 11, говорящей о власти Машиаха, сказано, что сыны Израиля будут властвовать над Эдомом, Моавом и Амоном. Не совсем ясно, идет ли речь о распространении на земли этих народов святости Земли Израиля или еврейской власти. Однако в книге пророка Михи (7:12) указаны именно географические границы: «В день тот и к тебе приходить будут из Ашшура и из городов египетских, и от Египта до реки, и до моря, и до горы Ѓор». Радак отождествляет реку, о которой идет речь в этом стихе, с Пратом, а гору Ѓор – с горой, упомянутой в книге Бемидбар.

И в книге Йехезкеля, в главе 47, говорящей о новом разделе Земли Израиля между коленами в дни Машиаха, описаны границы: «И вот граница страны этой: по северной стороне, от Великого моря через Хетлон по направлению к Цедаду; Хамат, Бэйрота, Сиврайим, что между границей Дамаска и между границей Хамата, Хацер Аттихон, что у границы Хаврана. И будет граница от моря (до) Хацар Эйнона (у) границы Дамаска, и на севере – к северной границе Хамата; и (это) край северный. А край восточный – между Хавраном, и между Дамаском, и между Гиладом, и между Землей Израиля, (по) Иордану, от (северной) границы по морю Восточному отмечайте; и (это) край восточный. (19) И край южный – к югу от Тамара до вод Меривот Кадеша, к потоку, (вливающемуся) в Великое море; и (это) край Негева, южный. (20) И край западный – море Великое, от (конца южной) границы до пути, ведущего в Хамат; (это) край западный» (Йехезкель, 47:17-20).

Согласно комментарию Радака, очевидно, что Земля Израиля в дни Машиаха будет включать в себя и Сирию. А вот что сказано в книге пророка Зхарьи (9:1-2): «Пророческое слово Господа: в земле Хадрах и в Дамаске обитать будет оно, ибо к Господу (обращен) глаз человека и всех колен Израиля. И Хамат будет в его границе, и Цор, и Цидон, хотя он очень мудр». Далее в этой главе книги Зхарьи, в описании власти Машиаха, говорится: «И истреблю Я колесницы у Эфраима и коня – в Иерусалиме, и истреблен будет лук воинский, и будет он говорить мирно с народами, и власть его (будет) от моря до моря, и от реки до краев земли» (стих 10). Радак поясняет: «Власть Машиаха распространится от края и до края мира».

Пределы будущей власти Машиаха описаны и в книге Теѓилим (72/8): «И будет властвовать он от моря до моря и от реки до концов земли». Эвен-Эзра пишет, что речь идет о всем мире, который окружен морями, а под «рекой» подразумевается река, выходящая из Ган Эдена.

Согласно приведенным здесь словам пророков, представляется: как в наши дни существуют два уровня святости – святость Иерусалима и святость всей Земли Израиля, так в дни Машиаха святость Иерусалима распространится на всю Землю Израиля до Дамаска, а святость Земли Израиля – на весь мир.
http://midrasha.net/granicy-zemli-izrailja/


1. Сокрушу Я иго царя Бавеля. В оригинале: שָׁבַרְתִּי אֶת-עֹל מֶלֶךְ בָּבֶל. Перевод буквальный, однако, прошедшее время оригинала — это так называемое "прошедшее пророческое", значение которого — будущее.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 21.08.2017 в 19:52.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.08.2017, 08:57   #6
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

Есть в Танахе ПЯТЬ слов для обозначения человеческой души: нефеш, руах, нешама, хайа, йехида. Словом "дух" принято обыкновенно переводить "руах". Кстати, это слово употреблено в Еклесиасте и для обозначения животной души, которая спускается вниз в землю.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 25.09.2018 в 05:41.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.09.2018, 10:06   #7
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

Драш не отменяет пшат текста - ין מִ קְ רָ א יוֹ צֵ א מִ ידֵ י פְּ וּשׁ טו"



1.Кто начал сердиться ,тот начал ошибаться.

2.Три правила,которые стоит соблюдать всегда :
1.Не обманывать самого себя.
2.Не обманывать других.
3.Не давать другим обманывать себя.

3.Если любовь закончилась,она и не начиналась.

4.Бывает также,что одна лишь мысль о заповеди вместе со страстным желанием ее исполнять из страха перед Богом,даже если человек ее не смог воплотить ее в реальность,равноценна многим заповедям ,исполненным без такого желания.

5.чем человек грешит ,тем он и карается.

6.Учитель не тот ,кто учит,А тот ,у кого учаться.

7.Только тот ,кто просит прощения искренне, не пытаясь прятаться за действиями других,достойны полного прощения.

8...трем основным принципам служения Богу следует учиться у детей : малышь всегда весел,он никогда не сидит без дела и когда ему что -то надо-он плачет..

9.Нельзя выполнять одни законы Торы,попирая ногами другие законы Торы

10.Иаков полюбил Рахиль и ее сына. Другие сыны испытывали раздражение...Любовь и избрание приносят неисчислимые бедствия,поэтому Израиль среди народов,подобно Иосифу среди братьев.

11.Бог предпочитает любовь и милосердие законности,ибо наш мир не может существовать одной законностью,учитывая наши недостатки...

12.Молитва приближает нас к Богу,пост приближает нас к воротам Его дворца,а милостыня дает возможность входить во дворец..

13.Половина правды-опаснейшая ложь....

14.Молитва тогда имеет силу,когда возносится из глубины души,ибо какая польза тому, чье сердце не знает ,что говорят уста ?..

15.Когда приходит праведник,с ним приходит благословение — раби Моше Вейсман.

16.Многие думают,что будут счастливы тогда,когда будут удовлетворять все свои вожделения. Это абсолютное заблуждение. Наоборот чем больше потакать своим прихотям тем тем сильнее будет возгораться пламя внутреннего конфликта — ведь гармония между душой и телом заключается в преодолении своих влечений.

17.Раввин ,которого бы не хотели изгнать из города — не раввин.

18.Раввин Леви Ицхак заинтересовался : почему каждый Трактат Талмуда начинается со страницы 2,а не 1 ?Он решил ,что здесь заложено важное упоминание : сколько бы мы не учились,мы до сих пор не добрались до первой страницы...

19.Болезни — это последствия полученных удовольствий..

20.Человек должен знать ,что там где он сталкивается с трудностью,таится его исправление...

21.Знай ,что есть только два пути : один путь благословения, жизни и истинного счастия,другой — путь проклятия, третьего не дано. Не всегда истина видна с первого взгляда, поэтому смотри, смотри внимательно, чтобы не спутать благословение с проклятием, не признать смерть жизнью, не увлечься за бедствием, приняв его за счастие...

22.Нет общего пути к совершенству : каждый человек нуждается в своем собственном пути и в особом провожатом, указывающем этот путь. Некоторым для продвижения по нему необходимо богатство .Другим напротив и их путь бедность.

23.В результате болезней страсти ослабевают и человек может безпристрастно взглянуть на свою жизнь..

24.Как говорил раби Нахман : тот , кто не готов страдать немного. Будет страдать сильно..

25.Кто не открывает дверь нищему , тот откроет ее лекарю..

26.Раввины говорят , что библия учит нас : «Смерть и жизнь находятся на кончике языка». . Посмотрите : когда врач хочет посмотреть на сколько болен пациент, он просит его показать язык. По языку мы можем определить состояние человека с медицинской и с моральной точек зрения..

27.Раби Леви-Ицхак однажды повстречал на рынке еврея, который мчался ему на встречу с лицом , перекошенным от волнения. Спросил его цадик :
Послушай, куда ты так спешишь ?
Тот ответил :
-Раби, я гоняюсь за моей парносой (заработком)
Раби заметил :
Ты думаешь , что парноса впереди. А вдруг она притаилась сзади? Тогда выходит ты убегаешь от нее...

28.Вы ведь не любите, когда с вами говорят резко, не приветливо ? Значит знаете, как не надо разговаривать с другими..

29.Есть люди, которые идут по пути Торы и стремятся к служению Господу, но видят и понимают это служение в соответствии со своими желаниями и устремлениями, не прислушавшись к намекам небес. Такие люди упорно идут по избранной им дороге, хотя с Небес намекают, что не в этом их предназначение. Но они продолжают упорствовать и , хотя снова и снова падают, продолжают бороться, не задумываясь , чего Господь хочет от них на самом деле, не просят подобно царю Давиду : «Веди меня в правде Твоей» или «Пути Твои , Господи, обьяви мне, стезям Твоим научи меня» или « Советом Твоим наставь меня».Жизнь такого человека полна напрасной борьбы и излишних страданий..

30.Под злословием понимается распространение вполне правдивой и адекватной информации , однако заведомо не ставящей своей целью исправить ситуацию, но лишь способной обидеть и унизить человека..

31.Для того , кто стремиться к духовному подьему и росту, нет ничего более опасного, чем ощущение триумфа. Довольство собой, удовлетворение свидетельствуют не о том, что цель достигнута,а о том , что она утрачена..

32.у зверей оба пола независимы друг от друга. Они не нуждаются друг в друге, чтобы осуществить свое жизненное предназначение, ищут друг друга только с целью дать начало новой жизни, и остаются вместе только на это время. У человека жена является частью мужчины. Без женщины мужчина беспомощен и уязвим. Только вдвоем они целостный человек. Жизнь во всех своих аспектах требует, чтобы мужчина и женщина оставались вместе, требует единства.

33.Заброшенное поле не останется голым . Скоро, очень скоро оно породит тернии и волчцы. Заметьте, пустота никогда не заполняется чем-нибудь полезным, ценным. Сорняк всегда выигрывает в конкуренции.

34.Не только в беде, не только когда трудно, но каждый день найди тихое время и безлюдное место, и там простыми словами говори с Богом.

35.Тот кто милостив, когда надо быть жестоким, будет жестоким, когда нужно быть милостивым..

36.Даже правда может быть аморальной. Она прекращает служить целям добра, когда человек произносит ее для того чтобы нанести вред, отомстить или очернить кого бы то ни было в чужих глазах. «Правда, произнесенная с плохими намерениями, превосходит любую ложь, какую только можна придумать»(БЛЕЙК)..

37.Мудрецы сказали, что можно прятаться от Всевышнего даже в Его Тору. Человек может заниматься Торой и быть уверенными, что он — в передовых рядах «за счастье человечества», но быть тем не менее, как говорят некоторые, «авангардом сатаны».

38.Раби Тарфон сказал : «Я не знаю, способен ли кто-то из этого поколения принимать критику....».
На что раби Эльазар Азарья сказал: «Я не знаю, есть ли кто-то в этом поколении, способный правильно критиковать»....

39.Мужчина и женщина одинаково ценны в глазах Бога. После того , как они были сотворены, они , стоя рядом перед своим Творцом , вместе, как «Адам», получили благословение.

40.Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, лучше спрятаться. Обьяснение такое : праведники уважают и славят людей за их добрые свойства, а нечестивые ищут только человеческие недостатки и ошибки, чтобы унизить людей, даже если они удалились от своих проступков и раскаялись..

41.Следует отметить, что на протяжении всего рассказа истории о Содоме писание использует четырехбуквенное имя Бога, то есть Его проявление со стороны милосердия. Отсюда ясно, что когда моральное разложение общества достигает предела, полное разрушение такого общества есть акт милосердия...

42.Неслучайно Всевышний окружил язык двумя стенами : стеной костяной ( зубы) и стеной плоти (губы).Все это , чтобы люди не клеветали и не возводили напраслину.

43.Раби Йоханан бен Заккай говорил :
– Почему местом изгнания народа Израильского избран был Вавилон преимущественно перед другими странами ?Потому что род Авраама происходил оттуда. Куда отсылает муж согрешившую перед ним жену ?
– В дом отца ее.....

44.Если бы мы жили только здесь, мы бы совсем не жили...

45.Пустыня — место, где обостренно ощущается присутствие Бога...

46.Когда Авраам молился смилостивиться над потомками,слышит слово Господа :Мало того, они еще радовались падению друг друга...

47.Бедняк в поисках потерянного кошелька с копейками исходил весь город и внезапно нашел богатство и славу. Неужели он продолжит поиски кошелька ?-граф Потоцкий перед казнью в 1749 году. Потоцкий — польский аристократ был приговорен к смертной казни за то что принял Иудаизм- страшное преступление в Польше того времени. Так он ответил на предложение о помиловании в случае отказа от новообращения.

48.Я думаю, что каждому еврею следует внимательно смотреть за собой, не радуется ли он вести о гибели арабского ребенка ...- Арье Барац.

49.Сказал раби Яков Ицхак : Я больше люблю грешников,знающих, что они грешники, чем прраведников, знающих , что они праведники. Но грешники, считающие, что они праведники, вообще никогда не могут выйти на истинный путь, потому что даже на пороге ада им кажется, что их привели туда, чтобы спасать других...

50.Тот , кто привлекает к благотворительности других, делает великое дело и заслуживает большей награды, чем даже сам благотворитель...

51.Недуги , терзающие плоть, - только внешние проявления болезни души, вызванной нашими заблуждениями и неправедными поступками. И начинается исцеление с признания перед Богом в своих поступках...

52.Каждому поколению предназначена его горькая чаша, а последнему и не одна..

53.Если человек не судит себя, все окружающее будет судить его, и всякое явление станет ПОСЛАНЦЕМ БОГА...

54.Работа человека носит всегда внешний и вторичный характер, он просто меняет форму исходного вещества. А Божественное действие состоит в создании чего-то , чего раньше не существовало.

55.Найти свой путь в темноте — заслуга большая, чем найти свой путь при ярком свете солнца..

56.Человек не могущий насладиться пребывает в депрессии.

57.Молитва не направлена на то , чтобы в чем-то убедить Творца, а на изменение нас самих. Идея тут проста: труд молитвы (труд сердца) — это работа над собой, попытка изменить себя, свою личность..

58.Любовь к Богу поддельна, если не увенчана любовью к людям..

59.Творец приближает к себе человека не за его хорошие качества, а за его ощущение собственной ничтожности и желание очистится от собственной грязи..

60.Пусть обращающийся не считает, что он слишком далек от вершин праведности из-за своих грехов, - писал Рабам.- Это не так. Любим он Создателем и дорог Ему, как если бы никогда не грешил . Мало того, воздаяние ему будет даже большим, поскольку он вкусил зла, но отвернулся от него, победив свое пагкубное влечение. Наши учителя говорили, что там , где устоит баал (вернувшийся к вере ), даже совершенный праведник устоять не может. Другими словами, у вернувшихся к вере духовной силы больше6, чем у того, кто никогда не грешил...

61.В прошлом те страны, из которых не по своей воле уходили евреи, призходили в упадок..

62.Точно так же как круг зависит от центра, все дни недели получают свое благословение от Субботы..

63.В ИУДАИЗМЕ СУЩЕСТВУЕТ ОБЩЕЕ ПРАВИЛО : КАЖДОЕ ПАДЕНИЕ ПРОИСХОДИТ РАДИ КАКОГО-ТО ПОДЬЕМА, ПРИЧЕМ ПОДЬЕМ ЭТОТ СОВЕРШАЕТСЯ НА БОЛЕЕ ВЫСРОКИЙ УРОВЕНЬ, ЧЕМ ПРЕДШЕСТВОВАВШИЙ ПАДЕНИЮ. Следовательно , состояние мира после дарования Торы было выше чем до греха Евы. Согласно тому же правилу эра Машияха будет совершеннее времени дарования Торы..

64.Когда человек читает с душой ТЕГИЛИМ — это как будто сам царь Давид молится за него.

65.Путь грешников — в начале покой, а затем страдание. Путь праведников- в начале страдание, а затем покой...

66.Покойного нельзя переносить из одной могилы в другую, даже если вторая намного лучше..

67.Такова изнанка мира : СМЕРТЬ _ ЭТО НЕ КОНЕЦ, НЕ ЗАБВЕНИЕ, НЕ ПРОСТО ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПЫТОК МИРА, ЭТО ПРЕДДВЕРИЕ ИСТИНЫ.

68."Нехорошо, если человек будет в одиночестве. Сотворю Я ему помощницу кенегдо (2:18). Слово кенегдо означает и "соответственно ему" и "против него." Если муж ведет достойную жизнь, то жена будет ему поддержкой, будет соответствовать ему, если же нет, то она станет ему противником.
Вниз по лестнице, ведущей вверх
__________________
Шма, Исраэль, Ад-йной Эл-эйну, Ад-йной эхад.

Я могу только предоставить Вам информацию. Убеждения Ваши Вы должны формировать сами.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 23.09.2018 в 23:00.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.09.2018, 20:17   #8
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

мидраш не обязан иметь ввиду исключительно текст, он лишь должен не противоречить тексту.


Сказал Абба Элийаhу, благословенной памяти (- пророк Элияhу) : "привожу на себя в свидетели небо и землю : мужчина или женщина, нееврей или еврей, раб или рабыня - всё по делам человека, дух святости помещается на нём" (приведено в Шаарей Кедуша 2:2 от имени мидраша Тана де-Вей Элийаhу Рабба, глава 9).

К сведению : "Шаарей Кедуша" ("Врата Святости") - кабалистическая книга.

Сказал р. Шимон б. Эльазар: законы гер тошава относятся только ко времени когда устанавливаются юбилеи.

Гер-тошав - это статус, который дается нееврею в еврейском государстве, наличие которого определяется пребыванием большинства евреев на своей земле и как следствие отмечанием юбилейных лет.
__________________
Шма, Исраэль, Ад-йной Эл-эйну, Ад-йной эхад.

Я могу только предоставить Вам информацию. Убеждения Ваши Вы должны формировать сами.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 29.09.2018 в 13:01.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.09.2018, 17:00   #9
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

Просто толкование - это более широкое понятие, чем перевод. Т.е. всякий перевод - толкование, но не всякое толкование - перевод.



Кто признает истинность служения идолам, даже не совершая служения, тот оскорбляет и проклинает великое и страшное Имя Б-га.
Кто требует от других поклонения себе, говоря: Служите мне как Б-гу - ... полежит побиению камнями.
Если совращал поклоняться другому человеку, равно как и любому идолу и совращаемый согласился и сказал: "Хорошо, пойдем поклоняться" - то даже если еще не поклонялись, побивают камнями обоих и совратителя и совращаемого, как сказано: "Не сочувствуй ему и не слушай его".

Рамбам
__________________
Шма, Исраэль, Ад-йной Эл-эйну, Ад-йной эхад.

Я могу только предоставить Вам информацию. Убеждения Ваши Вы должны формировать сами.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 30.09.2018 в 18:07.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.10.2018, 04:10   #10
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,061
По умолчанию

Роман Касоб


Для того, чтобы отказаться от антисемитизма вовсе не обязательно менять христологию. Вам конечно, трудно поверить, что кому-то может быть все равно как Вы представляете себе Иисуса, но дело обстоит именно так. Пример католической церкви здесь показателен, каких именно изменения в теологии можно сделать, не меняя при этом не прикасаясь к христологии. Насчет иудеи не приняли своего Мессию. А разве где-то было сказано, что евреи признали в Иисусе Мессию и отказались его принять?


Цитата: Роман Касоб от 29.07.2009, 08:59:56

Милая Вы моя Элиша. Ведь видно, что замечательный человек, верующий, наполненый любовью.
Но ведь нужно не только любить, не только верить, но и знать. Давайте, как еврей еврейке, брат (судя по всему старший, только, умоляю не обижайтесь, я искренне) сестре, позволю себе поучительствовать, не люблю это занятие, но все же. Жертвы в Храме приносились не только за грехи. От радости тоже. А если за грехи, то только за невольные. А человеческие жертвы вообще противны иудаизму.


Как тут обижаться (я плачу, только от радости) ...Спасибо Вам большое...дорогой Роман. Тода раба...Тода раба...Тода раба...
Спасибо Вам за Вашу любовь ко мне...мое сердце будьто Кто-то обнял через Ваши слова...
Особенное спасибо за то что Вы назвали себя моим братом, если бы Вы знали как это для меня много... Ваши слова сегодня сделали меня понастоящему счастливой...потому что Вы раскрыли для меня свое сердце, да еще как... Мне так хочется сделать что-то для Бога, поблагодарить Его за Вас и Ваши слова. Я так и сделаю...
Я думаю ради таких моментов мы и живем...спасибо Вам.

http://orthodoxy.cafe/index.php?topi...222#msg3478222
__________________
Шма, Исраэль, Ад-йной Эл-эйну, Ад-йной эхад.

Я могу только предоставить Вам информацию. Убеждения Ваши Вы должны формировать сами.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 05.10.2018 в 04:17.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра
Комбинированный вид Комбинированный вид

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход



Текущее время: 12:01. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Мнение Администрации форума может не совпадать с мнением авторов сообщений.