Форум  

Вернуться   Форум "Бней Ноах - Ноахид.ру" > Иудаизм > Иудаизм для всех

Объявления
  • Здравствуйте гость!
Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 24.06.2018, 04:11   #21
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,020
По умолчанию

"Сказал ей Б*г - два народа в чреве твоём" (Быт. 25,23). Сказал р. Йеhуда, со слов Рава - "Читай не "народы" (гоим), а "властители" (геим). Это - Антонинус и Рабби" Раши: "Антонинус и Рабби". Один произошел от Исава, а другой - от Иакова (Авода Зара 11а). Рим - это Исав (Эдом). Когда "царство обратилось в ересь", Эдом стал ассоциироваться с христианским миром, с центрами в Риме старом и Новом. Родство это, скорее духовное, чем физическое, например -- неисстребимая тяга к насилию и кровопролитию.

«Правда не станет более истинной, если весь мир соглашается с ней, или менее истинной, если весь мир не соглашается с ней» (Рамбам)

Сатан - не личность, а функция. А йецеров (творческих импульсов) их два - добрый и злой. И оба - необходимы. Контролируем йецер через исполнение Заповедей.

Ариэль

Ялкут Шим'они в двух местах - Шмуэль II, 162 и Теhиллим 869: История о том, как в мире грядущем Святой, да будет Он благословен, усадит Авраама по левую руку, а Царя-Машиаха - по правую. Авраам, мир ему, очень оскорбится, что его потомок получит так много чести, на что Святой, да будет Он благословен, скажет: "Смотри, а ведь Я восседаю одесную от тебя". И цитирует Пс 18:36 "милость Твоя возвеличивает меня." Нам в назидание. А почему Машиах - одесную? Авраам-Авину разгромил четырёх царей, а Царь-Машиах будет громить их бессчётно (Дон И. Абарбанель, "Йешуот Мешихо", ч.II, 3.8.) Шл"а hа-кадош (Лех-леха, Тора Ор) пишет, что и В*севышний и Машиах воссядут одесную Авраама, поскольку тот - отец всех геров, а Машиах бен Давид - их потомок.

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 24.06.2018 в 21:48.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.06.2018, 08:01   #22
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,020
По умолчанию

וכן ציווה משה רבנו מפי הגבורה, לכוף את כל באי העולם לקבל כל מצוות שנצטווה נוח, וכל מי שלא קיבל, ייהרג.

"И так же повелел Моше учитель наш из уст Всемогущего заставить всех приходящих в мир принять все заповеди, которые были даны Ноаху, и всякий, не принявший, да будет убит."

Рамбам, законы о царях гл. 8, hалаха 10

Речь только о тех, народах, кто живет под властью Торы во времена, когда есть царь, Храм и Санhедрин. (Объяснение к этому месту Рамбама). Царь Израиля ведь не обязан завоевывать другие страны, кроме земли Израиля (то, что называется милхемет мицва),речь только о Земле Израиля.

И как пишет Рамбам в "Книге Заповедей" все законы касающиеся царя, войн, армии и т.д. будут актуальны только когда мы вернемся к добру и придет Избавление. В наше время - следует убеждать неевреев принять 7 заповедей (Тосфос Йом Тов).

Последний раз редактировалось Андрей Дубин; 27.06.2018 в 04:02.
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.06.2018, 02:58   #23
Андрей Дубин
Модератор
 
Аватар для Андрей Дубин
 
Регистрация: 04.02.2017
Сообщений: 1,020
По умолчанию

В hалахе есть особое понятие - "анус". Это означает "насильственно принуждённый". Самый банальный пример: еврей прикован наручниками к батарее, значит тфилин одевать он не может, и наказание он за это не несёт. Есть и более интересное смягчение - "пикуах нефеш", означающее (недословно) "спасение жизни". То есть, если в субботу человек болеет или рожает женщина, то Закон обязывает (!) принять все меры, чтобы предотвратить не только смерть, но и вред здоровью. То есть, нужно разжечь огонь в печи, включить кондиционер, завести машину, чтобы отвести жену в роддом и т.д. В принципе, поскольку сейчас у нас нет храмового служения, то мы как бы "анусим", и исполнение этой заповеди нам засчитывается, как если бы Храм стоял по сей день.
Кроме того, особые молитвы заменяют жертвоприношение:

Принесём жертву уст наших (Осии 14:3)
Дословный перевод с иврита: оплатим быков устами.

Жертва Б-гу - дух сокрушённый (Псалмы 50:19 в синодальном переводе и 51:19 в оригинале)

То есть, молитвами и раскаяниями можно в духовном мире произвети тот же эффект, что и жертвоприношениями в Храме. Но это лишь до той поры, пока Храм снова не отстроится. В еврейском молитвеннике есть особые тексты, которые "повторяют" эффект жертвоприношения. Это "корбанот" и "седер hазвахим", которые установил для молитвы рабби Мэир-баал-hанес. В хасидских молитвенниках (сфард) перед каждым отрывком даже есть особая короткая молитва (кавана), поясняющая, что этот отрывок вместо такого-то приношения.

Короче говоря, технически соблюдать все Заповеди пока невозможно, т.к. нет еще Храма, но выполняя всё что возможно, и заменяя невозможное возможным, нам засчитывается 100% выполнение всех Заповедей.



« от Исроэл Галицкий »
Андрей Дубин вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 2 (пользователей: 0 , гостей: 2)
 
Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход



Текущее время: 00:04. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Мнение Администрации форума может не совпадать с мнением авторов сообщений.