![]() |
![]() |
#1 |
Форумчанин
Регистрация: 23.09.2014
Сообщений: 257
|
![]()
ЕЩЕ РАЗ О НАЗНАЧЕНИИ ЕВРЕЙСКОЙ ИЗБРАННОСТИ
Многие задаются вопросом, какой смысл Б-гу было выбирать в качестве носителя своей истины отдельную этническую группу, а не передать ее достойнейшим из всех народов мира; какова причина еврейской избранности. Есть на этот вопрос стандартный ответ. Сохранит в чистоте правильное учение о Всевышнем, а, следовательно, обо всей системе мироздания, легше всего в пределах определенной этнической группы, придав ей необходимые для этого духовные качества, поскольку все предыдущие попытки сохранить в чисте учение о Б-ге не увенчались успехом, а приводили к искажениям, извращениям Б-жественной правды и к скатыванию, в конечном итоге, к различным формам идолопоклонства. Об этом свидетельствует опыт допотопного человечества и человечества от Ноя до Авраама. Праведники, познавшие Б-га, были и до Авраама, но никому из них не удалось создать систему, которая бы гарантировала сохранение божественного учения в поколениях, никому из них не удалось передать потомкам правильные знания о Б-ге, об образе жизни и порядке служения, угодном Всевышнему. Аврааму это удалось: система, созданная им, функционирует по сей день. Но есть Еще один ответ. Известно, что самый большой из людских пороков – это гордыня, мать всех пороков, а самый тяжкий вид гордыни – национальная, которая является причиной того, что мир между народами отсутствует, и огромные ресурсы тратятся на поддержание обороноспособности наций. Ежели отдельный человек или народ признаёт еврейский народ богоизбранным, признаёт за евреями приоритет в такой важной сфере бытия как духовность, то, следовательно, можно сказать, что он смог побороть этот самый тяжкий вид гордыни, ему по плечу преодоление других пороков, у него есть возможность двигаться в направлении духовного роста. Б-г сделал еврейский народ избранным именно для того, чтоб никакой другой народ, этническая, религиозная или общественно-политическая группа не смогли провозгласить себя таковыми с целью переформатирования окружающего мира в соответствии со своими узкими человеческими представлениями. Известно, что идея избранности стала примером для национально-мессианских и общественно-политических мессианских идеологий нового времени. Перенаправляя избранность с евреев на себя, эти идеологии быстро утрачивали высокий этический смысл и начинали служить богопротивному делу утверждения исключительных достоинств той или иной этнической, религиозной или общественно-политической группы над другими. Злой пародией на идею избранности еврейского народа являются расизм, светский национализм, и, особенно, протестантский экспансионизм. Без признания постоянства, вечности и непреложности еврейской избранности, еврейского приоритета в сфере Б-жественного, духовный прогресс отдельного индивида, народа, этнической группы и всего человечества не возможен. А без духовного прогресса и развития прогресс в сфере материальности, в сфере технологий приводит к катастрофическим последствиям, в лучшем случае к построению потребительской вавилонской башни. Признание еврейской избранности в сфере духовности для представителей народов мира заключается в принятии положения о святости Письменной и Устной Торы, галахи и традиции, в принятии на себя ига Торы в виде семи обязательных законов для всего человечества, данных Ною, повторенных во время Синайского Откровения, сформулированных мудрецами и растолкованных ведущими раввинами современности. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | ||
Бней Ноах
Регистрация: 09.05.2013
Сообщений: 887
|
![]() Цитата:
Цитата:
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
Аккаунт заблокирован
Регистрация: 29.10.2018
Адрес: Tartu, Eesti
Сообщений: 37
|
![]()
ПОЧЕМУ БОГ ИЗБРАЛ ИМЕННО ЕВРЕЕВ
Краткое содержание Основной причиной того, что Бог избрал евреев быть народом священников явился уникальный исторический опыт, накопленный ими к моменту Синайского Откровения. Израиль к тому моменту успел ознакомиться с достижениями и недостатками как основных цивилизационных очагов того времени, Месопотамии, Египта и отчасти Хеттии, так и существовавших на то время более примитивных скотоводческих и земледельческих сообществ, примерив их на себе. Таким образом, они были готовы получить Учение от Всевышнего, чтобы с Его помощью исправить человеческую цивилизацию, направив её в нужное русло Евреи были избраны Богом быть народом-священником по двум основным причинам. Во-первых, в заслугу своих праотцов, которые сами, своим умом, творчески переосмыслив все философские и религиозные концепции того времени, пришли к идее монотеизма, к идее единства Творца, и идее, что есть только Бог и нет никого и ничего, кроме него. А еще они смогли передать эти идеи своим потомкам. Но главное все-таки не это. Евреи ко времени бронзового коллапса, к моменту Синайского Откровения, накопили уникальный исторический опыт. Об этом говорит география и история их странствий. Междуречье с его уникальной шумеро-аккадской культурой, территории кочевников-семитов с их интересными скотоводческими традициями и особенным взглядом на мир, практичная и прагматичная сиро-финикийская цивилизация торговцев, земледельцев и ремесленников Ханаана, находящаяся на тот момент под сильным хеттским влиянием. Далее был Египет, где сыны Израиля поначалу были частью привилегированного слоя населения при фараонах-гиксосах, а затем, после изгнания последних, оказались в зависимом положении. За столетия странствий и оседлой жизни в разных местах, в разных цивилизационных очагах того времени, евреи ознакомились с их достижениями во всех областях жизнедеятельности и оценили, примерили на себе имеющиеся недостатки. Таким образом, они были готовы получить Учение, чтобы с Его помощью исправить человеческую цивилизацию, направив её в нужное русло. |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | |
Новый форумчанин
Регистрация: 20.04.2020
Сообщений: 5
|
![]() Цитата:
Здравствуйте! извините, что так долго отвечал на ваш вопрос размещенный в феврале 2015 года, слишком долго шел, но пришел. Речь об избранности евреев интересовала многих. В том числе и негодяя Гитлера, который решил, что он самый главнюк. ![]() По-моему мнению, если Вам конечно интересно, об избранности нужно говорить после несения ясности: мир сотворён, или образовался сам по себе. Образовался сам по себе, и тема закрыта, о чём говорить? Сотворён, отлично, можно и нужно продолжить. В увлекательной книге р. А.Кушнира "Знай что ответить" есть один из вопросов освещающий затронутую Вами тему избранности еврейского народа, я прочитал это здесь https://www.nasledie.org.il/nasledie-1-brejshis/ Как пишет автор этой книги, в самом её названии кроется глубокая мудрость, знай что ответить, не обязывает отвечать. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | |
Бней Ноах
Регистрация: 09.05.2013
Сообщений: 887
|
![]() Цитата:
Доходчиво и легко усваивается. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
Опции темы | Поиск в этой теме |
Опции просмотра | |
|
|