МОШИАХ ,всё,что связано с этим понятием в Иудаизме.

[Андрей Дубин]

Статья подготовлена при участии рава Игаля Полищука
Время перед приходом Машиаха, в которое мы сегодня живем, называется в Торе иквета де-машиха – «пята машиаха». Что значит «пята машиаха»? У человека есть разные части тела. Есть мозг, он очень нежный и хорошо защищен. Руки – более грубые, а ноги еще грубее. И наконец, пятки – это самая грубая часть тела человека.

В предыдущих поколениях потенциал и желание служить Всевышнему были на гораздо более высоком уровне. Сердце было более нежное, чувства – более утонченными. Эти поколения были подобны мозгу, глазам. Наше поколение подобно пяткам. Очень грубое, очень материальное. Но, с другой стороны, на пятки приходится вес всего тела, они его как бы несут, и если наше поколение не справится со своей задачей, не будет завершенности в духовной работе всех предыдущих поколений. Отсутствие даже маленького драгоценного камня в короне Царя является ущербом для всей короны. И вполне возможно, что этот маленький драгоценный камень будет более дорог для Всевышнего, чем большие бриллианты, созданные предыдущими поколениями. Поэтому давайте посмотрим, что мы должны делать сегодня, в соответствии с еврейской традицией, в то непростое время, в котором живем.

Начнем с Талмуда. Трактат Санедрин (97б): «Сказал раби Шмуэль бар Нахмани сказал раби Йонатан: «(Да) перевернутся кости вычисляющих “конец” (т. е. дату прихода машиаха), потому что приходит “конец” (который они вычислили) и не приходит (машиах) в это время, они говорят после этого (в будущем) тоже не придет [и потому отчаиваются его ждать], но будем ждать его, как сказано, “если задержится – жди его”». Рамбам устанавливает закон, что действительно есть проклятие тем, кто вычисляет «конец» – дату прихода Машиаха. Но есть определенное время, которое наиболее способствует его приходу. Где говорится о признаках такого времени? В трактате Сота (49б): «Так учили [наши] мудрецы… во время перед приходом Машиаха наглость (необычайно) возрастет; цены вырастут (по другой версии йокар еавет – будут уважать извращающих правду), виноградник принесет свой плод, но вино будет дорого; власть (в мире) будет принадлежать отрицающим основы веры, и нет возможности упрекать; место собрания будет местом разврата; Галилея будет разрушена, область которая называется Гавлан опустеет; пограничные жители будут скитаться из города в город и не найдут пристанища; мудрость мудрецов будет опозорена, над боящимися греха будут насмехаться; правда будет редкой (другое объяснение а-эмет ие неедерет – правда будет разбиваться на группы, и каждая группа будет считать что у них единственная «правда», а истина будет скрытой). Молодые будут позорить пожилых, пожилые будут вставать перед молодыми. Сын проклинает отца, дочь восстала против матери, невестка против свекрови. Домашние человека (т. е. его близкие) будут его врагами. Лицо поколения как морда собаки, сын не будет стесняться отца. И на кого мы можем надеяться? Только на Отца нашего, Который на Небесах».

Рассмотрим более подробно все части этого отрывка.

Во время перед приходом Машиаха наглость необычайно возрастет. К сожалению, это наша реальность сегодня. Уровень наглости постоянно растет. Сегодня никого не удивишь, что ребенок может нагрубить взрослому, ученик – учителю. Наглость уже стала неотъемлемой частью нашей жизни.

Цены вырастут, виноградник принесет свой плод, но вино будет дорого. Все то время пока землей Израиля правили другие народы, она оставалась пустынной. Так осуществилось проклятие, которое написано в Торе: «Сера и соль, пожарище – вся земля. Не будет засеяна и не взрастит, и не поднимутся на ней никакие посевы». Всевышний хранил Святую Землю для Своего народа. Сегодня, когда большая часть евреев вернулась в Землю Израиля, земля снова стала плодородной. Но цены растут из года в год.

И нет возможности упрекать. Почти нет тех, кто способны выслушать упреки, принять их и измениться в лучшую сторону.

Место собрания будет местом знут – разврата. Раньше в местах собрания собирались мудрецы, вместе учились, обучали других, принимали законы, судили. Теперь в местах собрания собираются развратники, не скрывающие и пропагандирующие свой грех.

Пограничные жители будут скитаться из города в город и не найдут пристанища. К сожалению, мы очень хорошо знаем этих «пограничных жителей». Тысячи еврейских семей были насильно выселены из Гуш Катифа. Сколько личных трагедий произошло, сколько домов было разрушено!

Мудрость мудрецов будет опозорена. В наше время мудрецы Торы и люди, которые ее самоотверженно изучают, становятся объектом травли и насмешек. Насильственный призыв учащихся ешив в армию на фоне антирелигиозной пропаганды в израильских СМИ делает из еврейства Торы «козлов отпущения», на которых можно переложить ответственность за все беды современного израильского общества. Слова мудрецов не просто не слышат, а зачастую сознательно искажают.

Над боящимися греха будут насмехаться. Комментарии излишни.

Истина будет скрытой. Есть известный «добрый» совет, который многие слышали в детстве: «Врать только по нужде». Проблема лишь в том, что понятие «нужда» часто бывает очень гибким, в зависимости от желаний человека.

Молодые будут позорить пожилых. Два пожилых человека летели в самолете. Один – религиозный (рав Яаков Каменецкий), а другой – светский. Каждый летел со своим внуком. Внук рава Каменецкого постоянно крутился около деда, помогал ему, слушал всякие интересные истории, которые дедушка рассказывал. А внук светского еврея надел наушники, уставился в экран телевизора, и все старания дедушки напомнить внуку о своем существовании ни к чему не привели. В конце полета расстроенный пожилой человек спросил своего соседа, как ему удалось так хорошо воспитать внука. Рав Каменецкий ответил: «Вся разница – в нашем мировоззрении. Согласно моему мировоззрению Всевышний на шестой день творения создал человека, который был самым совершенным из всех людей. Чем дальше отдаляются поколения от того первого человека, тем они менее совершенные. Мой внук уважает меня, так как я ближе к первому человеку, чем он. Вы же считаете, что все люди произошли от обезьяны. Значит, каждое следующее поколение более совершенно, чем предыдущее. Так за что ваш внук должен вас уважать?»

Пожилые будут вставать перед молодыми. К сожалению, мы видим это все чаще. Пожилые люди вынуждены оказывать почет молодым, чтобы заслужить хоть какое-то внимание с их стороны, или не вызвать гнева.

Сын проклинает отца, дочь восстала против матери. Сегодня в Америке, во многих странах Европы и в Израиле запрещено наказывать ребенка физически под угрозой уголовной ответственности. Следствия этого (вроде бы правильного и гуманного подхода) хорошо известны. Детская вседозволенность, отсутствие у родителей возможности контролировать свое потомство приводят к расколам семей, подростковой преступности.

Лицо поколения как морда собаки, сын не будет стесняться отца. Сказали наши мудрецы, что по лицу можно определить сущность человека. Если у поколения морда собаки, значит, сущность поколения – сущность собаки. Собака – наглое животное, не стесняется лаять без всякого повода.

И на кого мы можем надеяться? На Отца нашего, Который на небесах. Когда духовное положение поколения с каждым днем становится все хуже, нужно положиться на Всевышнего и просить Его о помощи.

Говорит Талмуд в трактате Санедрин: «Так сказал раби Йонатан: в поколение, в котором придет сын Давида (Машиах) мудрецы Торы уменьшаться, глаза их будут слабыми от тех бед и от тех многочисленных страданий, испытаний и указов, которые будут сменяться, и не успеет отмениться предыдущий, как возникнет уже новый». Как то раз великий рав Йосеф Хаим из Багдада, автор книги «Бен Иш Хай», гулял со своими учениками, и они увидели кучку кунжутовых зернышек (на иврите кунжут – сумсум). Бен Иш Хай сказал: «Такими будут мудрецы Торы в поколении перед приходом машиаха». Спросили его ученики: «Так много или такие маленькие?» Ответил им учитель: «И то, и другое». Много будет тех, кто изучает Тору, но их духовный уровень по сравнению с предыдущими поколениями будет маленьким.

После Второй мировой войны весь еврейский мир был разрушен практически до основания. Центры изучения Торы уничтожены, миллионы евреев убиты. Появилась реальная угроза, что Тора забудется в еврейском народе. В те дни великие мудрецы Торы во главе с Хазон Ишем направили верное Творцу еврейство посвятить себя изучению Торы.

Всевышний помог мудрецам Торы возродить еврейский мир практически из пепла. Сегодня по всему миру, а особенно в земле Израиля, есть много центров изучения Торы, в которых учатся десятки тысяч евреев. В Торе мудрецы называются «глазами общины». Как глаз видит издалека место, в которое нужно идти, а также дорогу, на которой не встретится ни камня, ни ямы, так и главы поколения направляют нас по дороге служения Творцу и защищают от многих бед. В нашем поколении есть особая миссия (задача) всеми нашими силами и возможностями оберегать мудрецов Торы и всячески трудиться над тем, чтобы вырастить новое поколение великих в Торе.

Слава Б-гу, сегодня есть немало изучающих Тору (особенно в Земле Израиля), однако настоящих глав поколения, которые видят далеко, очень мало, и с течением времени становится все меньше. Чтобы и следующие поколения удостоились «глаз общины», нам нужно постоянно укреплять себя в изучении Торы и цельности нашего служения. Каждый, кто самоотверженно учит Тору, воспитывает своих детей в святости и чистоте – вносит свой вклад в воспитание будущего поколения мудрецов Торы.

После Первой мировой войны к нашему великому учителю Хафец Хаиму пришли евреи. Они рассказывали ему, сколько страданий принесла эта война, сколько общин было разрушено, сколько евреев погибло. Хафец Хаим внимательно слушал и сочувствовал, а потом сказал, что все эти страдания будут ничем по сравнению с той войной, которая произойдет очень скоро. Эта история хорошо известна, но у нее есть продолжение. Далее Хафец Хаим сказал, что и эта – Вторая мировая война будет ничем по сравнению с войной против Гога из Магога (пишет Рамбам, что из простого понимания слов пророков видится, что в начале дней Машиаха будет война с Гогом из Магога).

Вот как говорит об этом пророк Йехезкель (38:1-23): «И было слово Г-сподне ко мне, говоря: Сын человеческий! Обрати лицо твое к Гогу в земле Магог, предводителю Мешеха и Туваля [так назывались эти народы, потомки Йефета, в древности; как они называются сегодня – неизвестно], и пророчествуй о нем. И скажешь: так сказал Г-сподь Б-г: вот Я – против тебя, Гог, предводитель Мешеха и Туваля! И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои, и уведу тебя и все войско твое, лошадей и всадников, всех их, облаченных великолепно, толпу огромную в кольчугах и со щитами, всех их, владеющих мечами [пророк переводит духовные понятия, такие как средства передвижения, защиты и нападения на язык, принятый в его время]. Парас (персы), Куш (африканские народы) и Пут – с ними, все со щитами и (в) шлемах. Гомер и все отряды его, дом Тогарма (с) окраин севера и все отряды его, – народы многие с тобой. Будь готов, готовь же себя (к войне) – ты и все толпы твои, собравшиеся к тебе, и будешь им стражем. После многих дней наказан будешь – в конце лет придешь ты в страну, освобожденную от меча, собранную из народов многих, на горы Израиля, которые были опустошенными всегда (все годы изгнания), но (народ Израиля) был выведен из народов, и поселились в безопасности все они. И поднимешься, как великое бедствие придешь ты. Как туча, покрывающая эту землю, будешь ты и все отряды твои, народы многие с тобой… И будут в день тот, в день прихода Гога на землю Израиля, – слово Г-спода Б-га! – возгорится гнев Мой в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего говорил Я: (Клянусь), в день тот будет потрясение великое на земле Израиля! И содрогнутся предо Мною рыбы морские, и птица небесная, и зверь полевой, и всякий человек, который на лице земли. И обрушатся горы, и падут ступени (утесы), и всякая стена на землю падет. Но призову на него (на Гога) меч на всех горах Моих, – слово Г-спода Б-га. Меч каждого будет против брата его. И буду судиться с ним мором и кровью, и ливнем проливным, и градом камней, огонь и серу пролью на него, и на отряды его, и на народы многие, которые с ним. И Я возвеличусь, и освещусь, и появлюсь перед глазами народов многих, и узнают, что Я – Г-сподь».

Приводится в трактате Авода Зара, что два из четырех царств, упомянутых у пророка Даниэля, продлятся до прихода Машиаха. Это Эдом и Парас. Маараль из Праги в «Нецах Исраэль» пишет, что Парас включает в себя и царство Ишмаэля. Наши мудрецы разошлись во мнениях, какое из этих царств одержит верх. Есть точка зрения, что победит Эдом и будет властвовать над всем миром девять месяцев. Об этом написано в Талмуде (Йома, 10а): «Сказал рав Йеуда: не придет сын Давида (Машиах) до того времени, когда распространится злодейское римское царство по всему миру на девять месяцев. Как сказано (Миха, 5:2): “Поэтому предаст Он (Всевышний) их (народ Израиля) до времени, (пока не) родит роженица; и остальные братья его (оставшиеся евреи – согласно комментарию Раши) возвратятся к сынам Исраэля (к десяти пропавшим коленам Израиля)”». И будет последнее порабощение тяжелее, чем другие.

Написано в Талмуде (Санедрин, 97б): «Сказал Рав: закончатся все “концы” (которые пытаются рассчитывать люди), но не (от этого) зависит эта вещь (приход Машиаха), а только от возвращения к Б-гу (тшува) и хороших дел. А Шмуэль говорит: достаточно находящемуся в трауре (того времени), что он находится в трауре (объясняет Раши: достаточно народу Израиля мучений изгнания – и без возвращения к Б-гу будут избавлены). Их спор – как спор танаим (мудрецов мишны). Раби Элиэзер говорит: если (народ) Израиля вернется к Б-гу, будет спасен, а если нет – не будет спасен. Сказал ему раби Йеошуа: если не вернутся к Б-гу, не будут спасены?! Но Всевышний поставит над ними (поработит их под властью) царя, указы которого страшны как (указы злодея) Амана (который хотел уничтожить весь народ Израиля)».

В конце девяти месяцев правления над всем миром Гог решит, что во всех бедах, которые постигли мир, виноваты евреи. С великим войском он придет на землю Израиля, чтобы не оставить в живых ни одного еврея.

Рав Моше Кордоверо так описывает это время: «В конце этого галута, близко ко времени нашего избавления, усилятся беды в народе Израиля с максимальной силой, и будут страдать они, и скажут горам «покройте нас», и вершинам – «упадите на нас» от больших бед, которые окружат их со всех сторон. И увеличится страдание до того, что не будут заботиться отцы о детях… В эти дни увеличатся беды (призванные) очистить Израиль согласно мере суда Всевышнего, и каждый из людей согласно грехам своим страдать будет. И всякий, кто заупрямится и не вернется (к Б-гу), пропадет. А тот, кто склонится под ярмом возвращения (к Творцу) с радостью на лице и подставит спину страданиям, очистится и заслужит (спасение). Дело в том, что пришло время клипы (т.е. сил зла) исчезнуть из мира. Но пока есть злодеи в народе Израиля, держащиеся за них (за эти силы зла), как можно, что исчезнут эти клипот, а злодеи все еще в их власти? Ведь Святой, благословен Он, вершит суд и разбирательство в прямоте и вере. Поэтому очистятся (сыны Израиля), очищение за очищением, пока не станут как чистое серебро без примесей. Это высшее руководство будет (действовать) по максимальной строгости суда и… заберут себе (т. е. накажут) каждую часть долга (т. е. каждый грех каждого грешника) во всяком месте. В эти дни, в это время будет враждовать народ с народом, меч человека на ближнем его. И народ Израиля будет между ними в большой беде. И каждый (из народов) захочет ограбить эту овцу (народ Израиля) и вкушать ее мясо. А Святой, Благословен Он, смилуется над народом Своим в заслугу трех святых праотцев (Авраама Ицхака и Яакова), и очистятся и закалятся (сыны Израиля) в бедах (их). В ходе этого суда повергнет Святой, Благословен Он, Амалека и уничтожит полностью во всем мире. И после этого начнет (Всевышний) судить народы мира. И будут страдать (сыны) Израиля страданием великим. В это время выйдет все собрание Б-жьего народа в пустыню и будут там в голоде и нищете 45 дней очищаться и закаляться. И покажется им Элияу, и явится им Спаситель (Машиах) в большой бедности, и откроется (им) наш учитель Моше, мир ему. И воскреснут умершие в пустыне. И откроется им Присутствие Всевышнего (Шехина). И будут исправлены флаги (восстановлены колена Израиля) в Присутствии Всевышнего. И спустится (с небес) третий Храм. И придут (сыны) Израиля в отстроенный Иерусалим. Шехина (будет) с ними, как в дни их выхода из Египта.

Тогда увеличится количество и сила чудес, (и) не будет (им) конца. Невозможно будет описать словами и представить разумом множество прекрасных чудес, которые будут для (народа) Израиля. И откроются источники мудрости. И это будет для Израиля руководство (Б-га) во время спасения с помощью Всевышнего, да благословится Имя Его. И будет исправлен весь мир от порчи его, и сбросит одежды духовной нечистоты. И воспрянет мир от гибели своей, чтобы стать живым по-настоящему».

Великими чудесами, равных которым не было с начала сотворения мира и до наших дней, спасет Б-г Израиля Свой народ от руки Гога и всех ненавистников нашего народа. Тогда наступят счастливые дни нашего избавления.

В чем особенность Гога и его государства Магог? Говорит мидраш: «Сказал рав Брахия: прокляты они, злодеи, потому что они замышляют (дословно: углубляют) плохие советы на (народ) Израиля, и каждый из них говорит: “мой совет (как уничтожить евреев) лучше (тех, которые были до меня)”. Злодей Эйсав сказал: дураком (дословно: сумасшедшим) был Каин, что убил брата своего (еще) при жизни отца его, и не знал, что отец его (осуществит заповедь) “плодитесь и размножайтесь”, я не сделаю так, а (Берешит, 27:41) “…наступят дни траура по отцу моему, и убью я Яакова, брата моего”. Фараон сказал: глупцом был Эсав, что сказал так, и не знал, что у брата его родятся дети в годы жизни отца его. Я не сделаю так, но пока младенцы возле животов матерей, убью я их, как сказано (Шмот, 1:22): “…всех новорожденных мальчиков кидайте в реку…”. Злодей Аман сказал: глупцом был фараон, что сказал так, и не знал, что девочки выйдут замуж, и у них родятся дети, я не сделаю так, но (издам указ) (Эстер, 3:13): “…истребить, убить и погубить всех евреев…”. Гог и его государство Магог в будущем скажут так: глупыми были все, кто был до нас, ведь они замышляли (зло) против еврейского народа и не знали, что есть у них Владыка на небесах. Я не сделаю так, но сначала я займусь их Б-гом, а после этого займусь евреями, как сказано в книге Теилим (2:2): “Собрались цари земли и вельможи, объединились вместе против Всевышнего и его помазанника».

Мидраш требует объяснения: что значит воевать со Всевышним? Говорят наши мудрецы: если мы хотим понять суть любой вещи, нужно посмотреть, где она первый раз встречается в Торе. Где мы видим в первый раз, как человек, знающий Б-га, бунтует против него? Так сказано о Нимроде (Берешит, 9:9): «Он был сильным ловцом перед Всевышним», т.е. уводил людей от Творца (см. Раши там). Нимрод и его многочисленные сподвижники начали строить башню высотой до небес и хотели установить на ее вершине идола, который будет мечом угрожать Всевышнему (здесь и далее – согласно комментарию Альшеха). Б-г не дал им закончить этот грандиозный проект, смешал их языки и рассеял по всей земле.

Под этой очень странной, на первый взгляд, историей кроется глубокий смысл. Попробуем разобраться. Из-за каждого плохого поступка человека в мире появляется злой ангел (приведено в книге «Томер Двора»). Он поднимается к Б-гу и просит пропитания. Говорит ему Творец: тот, из-за которого ты создан, позаботится о тебе. Тогда злой ангел спускается и прилепляется к человеку, в результате плохого поступка которого он произошел. Теперь, когда Всевышний посылает этому человеку жизненные силы – святость, которая должна превращаться в здоровье, материальные и духовные блага, – часть этой святости злой ангел берет себе. Если этих ангелов становится много, к человеку приходят болезни и бедность. Кроме этого, злые ангелы вызывают у человека желание делать плохие поступки снова и снова. Как мы видим, все эти силы зла существуют только за счет святости.

Нимрод был великим астрологом и черным магом. Он видел по звездам, что у нашего праотца Аврама не будет детей. А значит, не будет в этом мире продолжения у сил святости. И тогда, если Всевышний захочет продолжить существование этого мира, Он будет «вынужден» посылать духовную энергию непосредственно силам зла, частью которых являлись Нимрод и его подданные. Существенной преградой к осуществлению этого плана являлось отсутствие иерархии у сил зла. Нимроду удалось создать такую иерархию и поставить во главе ее ангела смерти. Вавилонская башня – это символ иерархии сил зла. А идол, которого они собирались поставить на вершине этой башни, был посвящен ангелу смерти, сатану, т. к. он же выступает в роли обвинителя человека на Небесном Суде.

Нимрод знал Всевышнего, но посредством черной магии и колдовства он хотел увеличить силы зла в этом мире настолько, чтобы совершенно не осталось места на земле для сил святости. В этом и заключается его бунт против Творца.

Подобное можно сказать и о царстве Гога. Взглянем на то, что происходит с человеческой культурой: поклонение деньгам, разврату, тщеславию, культу силы. В рамках этой культуры на земле практически не остается места для сил святости. Это – победа сил зла над присутствием Б-га в этом мире без формального объявления войны. Так силы зла намереваются «справиться со Всевышним», а после этого они займутся евреями.

Если вдуматься в это, то мы поймем, что история не нова. Силы зла в первую очередь стремятся отвратить еврея от Торы и Всевышнего. В период иквета де-машиха мы вовлечены в тяжелейшую войну против сил зла. Примером этого противостояния является происходящее в Германии в течение последние 250 лет. Все началось с соблазна мировой культуры, а закончилось уничтожением еврейского духа – реформой, отходом от Торы, а затем и Катастрофой.

Все это произошло совсем недавно. Мы, вернувшиеся к Торе, после тяжелейшей духовной и физической Катастрофы, предупреждены страшным историческим опытом последних поколений. Война Гога – олицетворения сил зла – ведется в каждом еврейском доме, в каждом из нас. Самоотверженное изучение Торы, истинный шлом байт – то, что возвращает Шехину в наши дома. Воспитание наших детей, передача им Торы основаны на Б-гобоязненности и любви к добрым делам. Все это – залог присутствия Шехины и в следующем поколении. Распространение углубленного изучения Торы, приводящего к цельному исполнению, – это расширение присутствия Шехины во всем нашем народе по всему миру. Такова наша война с царством Эдома, называемом в Талмуде преступным, такова наша война с царством Гога.

Говорят наши мудрецы, что тот, кто хочет спастись вовремя, перед приходом машиаха, пусть займется Торой и благотворительностью. В заслугу изучения Торы существует мир, как сказано: «Если бы не завет Мой (изучения Торы) днем и ночью, законы неба и земли не установил бы». А почему именно благотворительность, т.е. добрые дела, могут спасти человека от бед? В молитвах в Рош а-Шана и Йом Кипур мы говорим: «И молитва, и тшува, и цдака отменяют плохой приговор». Если человек ведет себя только по качеству суда – на небесах тоже судят его по качеству суда. Но чем больше милости проявляет человек к другим, тем более милосердно судят его.

Но если человек использует любовь, которую ему дал Творец, в соответствии с желанием Вс-вышнего, т.е. в той последовательности, о которой мы говорили: помогает физически, поддерживает морально и материально свою семью, родственников, соседей, жителей своего города и т. д. Его заслуга очень велика, и милосердие, которое он проявил к другим людям, возвращается к нему по принципу «мера за меру» и хранит его во всех трудных жизненных ситуациях. О таких людях сказано: «Думающего о милосердии милосердие окружает». И не нужно для этого обладать особым духовным уровнем. Каждый из нас может улыбнуться жене, погладить ребенка, дать мелкую монету нищему и сделать еще множество подобных милосердных поступков. Эти «маленькие» добрые дела станут для человека большой заслугой и спасут его в час беды!

Сила цдаки отменяет самые суровые приговоры Небес. И даже пророчество, если оно предрекает беды для народа Израиля, не обязательно осуществится в месте, где есть благотворительность и изучение Торы. В этом наша надежда и спасение во время перед приходом Машиаха! Именно благодаря этому Машиах может придти раньше назначенного срока!

Говорят, что после того, как наш великий учитель Хафец Хаим рассказал о тех бедах, которые постигнут еврейский народ во время Второй мировой войны и войны Гога из Магога, его лицо озарилось необыкновенной радостью. Ученики спросили: почему рав так радуется? Ответил им Хафец Хаим, что все эти страшные беды, которые постигнут евреев в конце дней, будут ничемпо сравнению с той великой радостью, которая будет на всей земле, когда придет Машиах! Да удостоимся мы увидеть его в ближайшее время в наши дни.

[Андрей Дубин]

Талмуд, Авода Зара, 9

Шесть тысяч лет должен просуществовать этот мир, — две тысячи лет был хаос, еще две тысячи лет отведено на постижение Торы и два тысячелетия по Плану Небес должны стать “Днями Машиаха”.

Авраам узнал Тору, когда ему было 52 года.
От Адама до рождения Ноаха прошло 1056 лет. Когда родился Шем, Ноах прожил на свете 502 года. В Торе сказано: “...И родил Шем Арпахшада через 2 года после Потопа” (Берешит, гл. 5, ст. 11). Шему было тогда 102 года.
Когда Архапшаду было 35 лет, у него родился Шелах, у Шелаха — Эвер, когда Шелаху было 30 лет. От Эвера до Пелега прошло 34 года, от Пелега до Реу — 30. От Реу до Сруга — 32 года и т.д. Авраам родился у Тераха, когда тому было 70 лет...
В результате получается, что Аврааму исполнилось 52 года в 2000‑м году от Сотворения мира.

Далее Талмуд высчитывает даты рождения выдающихся сыновей поколений народа Израиля. Включает в свои вычисления годы египетского рабства, вавилонского изгнания и т.д. И по расчетам выходит, что четвертое тысячелетие заканчивается (а это, как мы помним, должно стать началом эры Машиаха) через 172 года после разрушения Второго Храма (4000‑м г. от Сотворения мира).

Последние 2000 лет - "Дни Машиаха". Он может прийти в любой день. Но, в 2-х случаях. Либо если народ совершит Тшуву, либо полностью отвернется от Творца. Соответственно, будет либо благоденствие, либо бедствие.

На сегодня бедствие предотвращается наличием небольшой группы ортодоксов. Но, вечно такое положение сохраняться не может. План Творца должен быть выполнен вовремя.

(22) (То) и спасу Я овец Моих, и не станут они более добычей; и буду судить меж овцой и овцой. (23) И поставлю Я над ними пастыря одного, – и он будет пасти их, – раба Моего Давида. (И) он будет пасти их, и он будет им пастырем. (24) И Я, Г-сподь, буду им Б-гом, а раб Мой, Давид – князем среди них. Я, Г-сподь, сказал. (25) И Я заключу с ними завет мира и истреблю зверя лютого из страны этой и будут обитать безопасно в пустыне и спать будут в лесах. (26) И дам Я им и окрестностям холма Моего благословение; и ниспошлю дождь во время свое – дождями благословения будут они. (27) И даст дерево полевое плод его, и земля даст урожай ее, и будут они на земле своей в безопасности; и узнают, что Я – Господь, когда сокрушу дуги ярма и избавлю их от руки поработителей их. (28) И не станут более добычей народов, и зверь земной не будет пожирать их, а будут обитать безопасно, и никто не будет устрашать (их). (29) И взращу их, (как) насаждение для славы, и не будут более умирать (от) голода в стране этой, и не понесут более позор (от) народов. (30) И узнают, что Я, Г-сподь Б-г их, с ними; а они – народ Мой, дом Йисраэйля, – слово Г-спода Б-га! (31) И вы – овцы Мои, овцы паствы Моей человеческой вы. Я – Б-г ваш. Слово Г-спода Б-га! Иехезкил 34

Даниэль, гл 9 - Машиах Нагид

Помазанник Пастырь.
Приход Машиаха у Даниэля упоминается не только в 9-й главе.

Вот интересный вопрос, на который отвечает уважаемый рав Овадья Климовский...

Возник вопрос по поводу стиха из книги Даниэля (2:44): «и ВО ДНИ ТЕХ ЦАРЕЙ установит Б-г небесный такое царство, которое никогда не разрушится, и власти другому народу не передаст…». Но ведь мы ждём воцарения Машиаха ПОСЛЕ этих царей (после Вавилона, Персии, Греции и Рима). А тут говорится, что «ВО ДНИ ТЕХ ЦАРЕЙ», не «ПОСЛЕ».

Отвечает Рав Овадья Климовский

Большинство комментаторов объясняют эти слова так: во время последних царей, властвующих над миром — духовных наследников Римской империи, придет Машиах. По словам комментария Мецудат Давид, царство Рима (Эсава) и царство Ишмаэля будут существовать одновременно. Во время этих последних властителей и придет Избавление. Имеются в виду именно последние цари, которых «символизировали» пальцы на ступнях колосса, а не все перечисленные [в вопросе - В.Р.].

[Андрей Дубин]

Маймонид (1135-1206) о Машиахе. Послание в Йемен, или Врата Надежды. ч. 2. (1172 г.)


http://toldot.ru/tora/articles/articles_413.html

"И исполнит Он его духом благоговения перед Богом: и не по взгляду глаз своих будет он (Машиах) судить, и не по слуху ушей своих будет решать. Но будет судить по правде..." (Йешайя 11:3); "И снизойдет на него (Машиаха) дух Божий, дух мудрости и разумения, дух совета и доблести, дух постижения и страха перед Богом" (Йешайя 11:2).
"И справедливость будет поясом на чреслах его (Машиаха) и честность - поясом на бедрах его" (Йешайя 11:5) . И наречет его Пресвятой, благословен Он, шестью именами: "Ибо дитя родилось у нас, сын дан нам; власть будет на плечах его, и наречено ему имя: Достойный изумления, Советник (мудрый), Божественный, Отец навеки (для народа), Властитель миролюбивый" (Йешайя 9:5).
В час его (Машиаха) откровения устрашатся цари земли, слух о нем повергнет их в ужас, в страхе станут они злоумышлять, пытаясь устоять против него силой оружия или другими средствами. Но не смогут отрицать его (реальность) и, обуреваемые страхом перед знамениями, которые он явит, зажмут руками рты свои. Ибо сказал Йешайяу, говоря о том часе, когда узнают цари земли о пришествии Машиаха: "Закроют цари рты свои, потому что то, о чем не было рассказано им, узрят и то, о чем не слыхали, увидят" (Йешайя 52:15).
И сказал также Йешайяу, что Машиах словом своим умертвит каждого, кто посягнет на его жизнь, и не смогут ускользнуть и спастись от него. Ибо сказано: "И будет бичевать землю бичом речей своих и дыханием уст своих умертвит нечестивого" (Йешайя 11:4).
Исчезнет меч и прекратятся войны - от восхода солнца и до захода.
Он (Машиах) удалит мрак от глаз наших и тьму из сердца нашего, и исполнит, во дни наши и во дни ваши, изреченное - как написано: "Этот народ, ходящий во тьме, увидел свет великий, над живущими в стране тени смертной - свет воссиял!" (Йешайя 9:1).
И погрузит во тьму - во гневе Своем и в ярости Своей - всех гонителей наших, и озарит мрак, в который мы погружены, как обещано: "Ибо вот, тьма покроет землю и мрак - народы, а над тобой воссияет Всевышний, и слава Его осенит тебя" (Йешайя 60:2).
Раввин Маймонид. Послание в Йемен, или Врата Надежды. ч. 2 (1172 г.)


Против христианства.

Всевышний через пророка Даниэля возвестил нам заранее, что человек, из нечестивцев нашего народа и вероотступников, попытается унизить и опровергнуть Тору, выдав себя за пророка, и зайдет так далеко, что провозгласит себя Машиахом, но Всевышний обречет его (замыслы) на провал, — как это и произошло в действительности. У Даниэля сказано: «И нечестивые из народа твоего поднимутся, чтобы осуществить предсказанное, но потерпят поражение» (Даниэль 11:14). Спустя немалое время после его смерти возникла религия, основоположником которой его считают. Она распространилась среди сынов Эйсава, об обращении которых он сам и не помышлял. Религии и вере евреев это не нанесло никакого ущерба. Ни у народа в целом, ни у отдельных его представителей не возникло каких-либо сомнений или колебаний: его ущербность была им ясна — он был потерян для нас и отвергнут нами еще до того, как с ним произошло то, что произошло[70].

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0% ... 0.B2.D0.B0

[Андрей Дубин]

Мессия (Еврейский Спаситель) и лже-Мессия — Машиах и ...
https://toldot.ru/messia-mashiach.html

Христиане утверждают, будто Иисус был еврейским Машиахом. Однако у евреев совершенно иное представление о Машиахе. Посмотрим, в чём ...
Машиах и геула — читать онлайн | Акива Татц | Иудаизм и евреи ...
https://toldot.ru/articles/articles_2323.html
Давайте, пользуясь знаниями, приобретенными в предыдущих главах этой книги, рассмотрим тему Машиаха, «Помазанника», мессианского Спасителя ...
Статьи
Что будет, когда придёт Машиах? — вопросы раввину | Иудаизм ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6901.html
21 окт 2011 ... Шалом уВраха! Рабаним нехбадим. Что будет, когда придет Машиах? Будет ли царство Божие на земле, и в чем оно заключается?
Вопросы
Машиах — читать онлайн | Рав Эйтан Лембергский | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/articles/articles_27316.html
4 окт 2015 ... Один из них: ожидал ли этот человек прихода Машиаха?» Как видно из этой Гемары, ожидание Машиаха является очень важным ...
Статьи
Машиах — читать онлайн | Браха Губерман | Иудаизм и евреи ...
https://toldot.ru/articles/articles_658.html
30 авг 2005 ... Машиах на иврите означает помазанник. Царь Машиах — это царь, помазанный на царство. Еще до построения Первого Храма ...
Статьи
Где родится Машиах? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6142.html
Здравствуйте! Пророк Миха говорит в этом стихе о Машиахе — столь сильно ожидаемом Б-жьем помазаннике, царе Израиля, который будет потомком ...
Вопросы
Машиах: Эпоха и человек — читать онлайн | Браха Губерман ...
https://toldot.ru/articles/articles_827.html
9 янв 2006 ... Тема Машиаха за два последних века претерпела множество светских превращений: эпоха просвещения, французская революция и ...
Статьи
Неужели вы ожидаете Машиаха, который изменит мировой ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_9084.html
Шалом, Рав Бенцион Зильбер! Неужели вы ожидаете Машиаха, который придёт как обычный человек, изменит мировой порядок (типа Трампа), снесёт ...
Вопросы
Машиах — слушать лекции раввинов онлайн | Еврейские ...
https://toldot.ru/audio/lessons/lessons_8623.html
Машиах — слушать лекции раввинов онлайн | Еврейские аудиоуроки по теме «Еврейская семья» на Толдоте.
Аудио
Почему Машиах будет из колена Йеуды? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6733.html
Поскольку Машиах будет царём над всем миром, ему необходимо обладать этим качеством. Есть ещё одна причина, по которой это качество особенно ...
Вопросы

Где в Торе говорится о Машиахе? — читать онлайн | Журнал ...
https://toldot.ru/articles/articles_11313.html
7 июн 2010 ... При этом Рамбам в своем комментарии к мишне трактата «Санэдрин» назвал веру в приход Машиаха двенадцатым из тринадцати ...
Статьи
Что будет после прихода Машиаха? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6897.html
16 окт 2011 ... После прихода Машиаха наступит мир на земле. Евреи будут жить на Святой Земле и беспрепятственно изучать Тору и выполнять её ...
Вопросы
Машиах закончит Сорбонну? — вопросы раввину | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6139.html
Здравствуйте уважаемый раввин, у меня к вам несколько вопросов: 1. Где именно в Танахе упоминаются пророчества о разрушении Второго Храма и в ...
Вопросы
Что известно про Машиаха на данный момент? — вопросы ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_5744.html
20 авг 2009 ... Уважаемая Л.! Мудрецы упоминают различные характеристики поколений, при жизни которых придёт Машиах. Талмуд называет время ...
Вопросы
Чтобы понять и постичь 36. Почему евреи не считают Иисуса Б ...
https://toldot.ru/articles/articles_17336.html
Чтобы понять и постичь 36. Почему евреи не считают Иисуса Б-гом или Машиахом? 21 декабря 2011 года, из цикла «Чтобы понять и постичь», темы: .
Статьи
По мнению Раши Машиах не придет? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_5702.html
20 июл 2009 ... Действительно ли можно говорить, что не обязательно, что придет Машиах, то есть, избавление, может быть, придет другим путем?
Вопросы
Как мы можем понять, что пришла эра Машиаха именно сейчас ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_4547.html
Здравствуйте! Талмуд указывает в трактатах Сота и Сангедрин признаки приближения прихода Машиаха. Среди прочих, это – всеобщая дороговизна, ...
Вопросы
Почему рабби Акива думал, что Бар Кохба Машиах? — вопросы ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_5824.html
15 июн 2016 ... Каким критериям (в соответствии с книгами Пророков) соответствовал Бар- Кохба, что наши мудрецы признали в нём Машиаха?
Вопросы
Машиах — сын Давида и машиах — сын Йосефа. Путешествие ...
toldot.ru/audio/lessons/lessons_13476.html

Машиах — сын Давида и машиах — сын Йосефа. Путешествие по недельным главам Торы 19. Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по ...
Аудио
Машиах придёт во времена тех царей, о которых сказано в книге ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6847.html
Машиах придёт во времена тех царей, о которых сказано в книге Даниэля? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ru.
Вопросы

Какие признаки прихода Машиаха? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_2653.html
16 янв 2008 ... Но Машиах имеет свою определённую функцию. Он должен собрать весь еврейский народ в Землю Израиля, повести весь народ по ...
Вопросы
Проясните, пожалуйста, что такое Изгнание, Искупление ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8085.html
Проясните, пожалуйста, что такое Изгнание, Искупление, времена Машиаха ? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ru.
Вопросы
Почему два Машиаха? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_2528.html
Как приводится в книгах, функция Машиаха бен Йосеф – вывести евреев из галута и воевать с другими народами. А функция Машиаха бен Давид ...
Вопросы
Приметы Мошиаха — читать онлайн | Журнал «Мир Торы ...
https://toldot.ru/articles/articles_9981.html
26 янв 2010 ... Трудно себе представить и еще труднее изложить, какова может быть личность Машиаха. Избранник Б-га, он, наверное, будет ...
Статьи
Еврейская Тора и христианские миссионеры 3. От Мессии до ...
https://toldot.ru/articles/articles_16142.html
Концепция Машиаха подробно разработана еврейскими пророками. Речь идет о еврейском лидере, обладающем исключительной мудростью, ...
Статьи
Какие благословения нужно будет произнести, когда придет ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8728.html
24 дек 2015 ... Какие благословения нужно будет произнести, когда придет Машиах? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ru.
Вопросы
Перед приходом Машиаха — читать онлайн | Рав Эльхонон ...
https://toldot.ru/articles/articles_1097.html
18 май 2006 ... Очерк "Перед приходом Машиаха", излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности. Был написан ...
Статьи
Был ли Моше царем? Будет ли Машиах потомком Давида ...
https://toldot.ru/blogs/pyatigorsky/pyat_1970.html
17 мар 2014 ... При этом само собой считается, что ожидаемый Машиах – истинный еврейский царь, а настоящие еврейские цари – все как один из ...
Блоги
Если люди при Машиахе будут умирать, то зачем? — вопросы ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6418.html
Душа Машиаха, уже нашла свое тело? Он уже родился? 2. Сколько лет Машиах будет жить? Он же будет в этом смысле обычным человеком? 3.
Вопросы
Видео Машиах — сын Давида и машиах — сын Йосефа ...
https://toldot.ru/tv/video/video_9634.html
Видео Машиах — сын Давида и машиах — сын Йосефа. Путешествие по недельным главам Торы 19 смотреть онлайн — видеоуроки | Иудаизм и евреи ...
Видео

В каком году придёт Машиах? — вопросы раввину | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_990.html
4 апр 2006 ... С уважением,Бен-Цион Зильбер. Посмотреть статьи по теме: Мессия и лже- Мессия — Машиах и псевдо-Машиах. Нравится!
Вопросы
Когда придет Машиах? — читать онлайн | Журнал «Мир Торы ...
https://toldot.ru/articles/articles_9919.html
22 янв 2010 ... Когда придет Машиах? Элияу ответил: — Пойди и спроси у него самого. — Где же он находится? Сказал Элияу: — Сидит у ворот Рима.
Статьи
Вожделенный титул Машиаха — читать онлайн | Журнал «Мир ...
https://toldot.ru/articles/articles_11905.html
Все они — негативные свидетельства силы упования на приход Машиаха, оживляющей народ Израиля. Напомним, что в предыдущих номерах ...
Статьи
Возможно ли это по Торе? — вопросы раввину | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6176.html
Пока человек живёт, можно думать, что он Машиах. Могут быть разные мнения. Вопросы, которые встают — на каком основании, какие признаки есть у ...
Вопросы
О Машиахе — читать онлайн | Раби Моше бен Маймон РАМБАМ ...
https://toldot.ru/articles/articles_965.html
24 мар 2006 ... В грядущие дни придет царь-Машиах, восстановит династию Давида, отстроит Храм и соберет народ Израиля, рассеянный по свету.
Статьи
Машиах не является Б-гом или Сыном Б-га? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6826.html
14 сен 2011 ... Слышал, что Машиах не является Богом или Сыном Бога. Скажите, как понять текст Йешайа 9:5, ведь составляющая имени «Эйль» в ...
Вопросы
Каким качеством должен обладать Царь Машиах? — вопросы ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_3062.html
12 мар 2008 ... Всем известно, что Праведный Машиах будет из колена Йегуды, но нам также известно, что колено Леви было единственным коленом ...
Вопросы
Сыны Ишмаэля и Машиах — вопросы раввину | Иудаизм и евреи ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_4360.html
7 июл 2008 ... В Талмуде описывается еще несколько условий прихода Машиаха. Гмара в нескольких трактатах (Санедрин 91 и др.) говорит о ...
Вопросы
Связано ли сжигание красной коровы с приходом Машиаха ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6439.html
29 июн 2012 ... Связано ли сжигание красной коровы с приходом Машиаха? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ru.
Вопросы
Как отличить Мессию от лже-Мессии? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_3283.html
7 апр 2008 ... Поэтому неудивительно, что именно с именем Машиаха связано много ужасных идей. Христианство, утверждая, что Ешу – Машиах, ...
Вопросы

Как придет Машиах? — Рав Мендель Агранович
toldot.ru/blogs/magranovich/magranovich_2094.html

1 июл 2014 ... Кто такой Машиах ? Для чего Он нужен ? Почему нужен необходимость Машиаха ?и очень важный что Он сделает для человечество ...
Блоги
Мессия в христианстве и иудаизм — читать онлайн | Рав Арье ...
https://toldot.ru/articles/articles_987.html
6 апр 2006 ... Чем христианский Мессия похож и не похож на еврейского Машиаха?
Статьи
Кто такой МЕССИЯ? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_5703.html
21 июл 2009 ... «Мессия» на Святом Языке звучит как машиах. Слово машиах буквально означает «помазанный», и впервые употребляется в Торе как ...
Вопросы
Видео Признаки Машиаха смотреть онлайн — видеоуроки ...
https://toldot.ru/tv/raznoe/raznoe_8064.html
Видео Признаки Машиаха смотреть онлайн — видеоуроки | Иудаизм и евреи на Toldot.ru.
Видео
Рут и семя Машиаха 3. Монархия в Израиле — читать онлайн ...
https://toldot.ru/articles/articles_14019.html
Из строк, которыми начинаетсякнига Рут, из замечаний о том, что «не было царя над народом», вглавах о наложнице в Гиве и об идоле Михи, ...
Статьи
Рут и семя Машиаха 1. Исторические рамки и характеристика ...
https://toldot.ru/articles/articles_13931.html
Было две женщины: Тамар и Рут. Первая дала жизнь потомкам Иеуды, от второй произошли царь Давид, царь Шломо и царь Машиах. Обе они ...
Статьи
Рут и семя Машиаха 5. Брак по левирату и брак с моавитянкой ...
https://toldot.ru/articles/articles_14083.html
Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые ...
Статьи
Как, по-вашему, в наше время будет выглядеть Мессия ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_5563.html
14 апр 2009 ... Здравствуйте! Как и во все времена, настоящий Машиах должен соответствовать тому, что о нем написано у пророков. Это будет ...
Вопросы
Рут и семя Машиаха 4. Темное начало царского рода — читать ...
https://toldot.ru/articles/articles_14171.html
14 января 2011 года, из цикла «Рут и семя Машиаха», темы: Машиах, Тамар, Рут, ... Захария говорил, что царь Машиах явится нам в виде бедняка, ...
Статьи
Рут и семя Машиаха 6. Появление Давида — читать онлайн ...
https://toldot.ru/articles/articles_14216.html
28 янв 2011 ... предыдущий материал цикла Рут и семя Машиаха 5. Брак по левирату и брак с моавитянкой. следующий материал цикла. последний ...
Статьи

Как понимать пророчество о приходе Машиаха? — вопросы ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8156.html
20 авг 2014 ... Шалом! Вопрос касается пророчества Даниила о сроке прихода Машиаха. « Время, времена и полвремени», как дословно, буквально ...
Вопросы
Укажите критерии Мессии — вопросы раввину | Иудаизм и евреи ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6100.html
15 июн 2010 ... О том, каким будет Машиах, много пророчествовал и Йешая, например: «И снизойдет на него дух Божий, дух мудрости и разумения, ...
Вопросы
10 блиц-ответов на самые популярные вопросы — о Машиахе ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8700.html
Предлагаем вашему вниманию блиц-ответы на 10 самых популярных вопросов наших читателей о приходе Машиаха, конце дней, воскрешении ...
Вопросы
Иудаизм и актуалия — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на ...
https://toldot.ru/urava/ask/iudaizm-i-aktualiya/?theme...
Действительно ли можно говорить, что не обязательно, что придет Машиах, то есть, избавление, может быть, придет другим путем? Слышал такое ...
Вопросы
Архив — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ru
https://toldot.ru/urava/ask/vopros-ravvinu/?theme=828
Здравствуйте! Уважаемый ребе, ответьте на мой вопрос. Почему должны прийти 2 машиаха, Машиах бен Иосиф и Машиах бен Давид? Спасибо!
Вопросы
Машиах
https://toldot.ru/urava/ask/mirovozzrenie/?theme=828
Шалом, Рав Бенцион Зильбер! Неужели вы ожидаете Машиаха, который придёт как обычный человек, изменит мировой порядок (типа Трампа), снесёт ...
Вопросы
Можно ли вычислить время прихода Машиаха? — читать онлайн ...
https://toldot.ru/articles/articles_900.html
19 фев 2006 ... Б-жественное вмешательство помешало Йонатану бен Узиэлю разъяснить пророческие выводы, касающиеся прихода Машиаха, но ...
Статьи
Можно ли вычислить время прихода Машиаха? — читать онлайн ...
https://toldot.ru/articles/articles_10224.html
16 фев 2010 ... Йонатан Бен Узиэль не смог завершить свой труд и оставить нам свой перевод Ктувим. Почему? Потому что часть его сочинений не ...
Статьи
А сеуденю — песня о приходе Машиаха скачать, слушать онлайн
https://toldot.ru/audio/nigunim/nigunim_23213.html
А сеуденю — песня о приходе Машиаха скачать, слушать онлайн — еврейская музыка | Иудаизм и евреи на Toldot.ru.
Аудио
Пророк предсказал, как будут звать Машиаха? — вопросы ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6632.html
30 май 2011 ... Мир дому и роду Вашему. Подскажите пожалуйста, а ПРОРОК ИСАЙЯ в своём стихе 7:14 не точно ли предсказал имя Машиаха ...
Вопросы

В конце дней 1. Знамения свидетельствующие о скором ...
https://toldot.ru/articles/articles_12741.html
Под словами «конец дней» или «исполнение сроков» подразумевается период истории, предшествующий приходу Машиаха. Это событие разделит ...
Статьи
Чьи ноги встанут на Масличной горе? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_7554.html
Насколько мне известно, в иудаизме считается, что Машиах придет на гору Азэйтим, согласно пророчеству: «И выйдет Г-сподь, и сразится с народами ...
Вопросы
Лжемессия — Шабтай Цви и саббатианство — читать онлайн | З ...
https://toldot.ru/articles/articles_1096.html
18 май 2006 ... В мире были большие перемены. Из одного отрывка книги Зоар был сделан вывод, что Машиах придёт в 5408 году от сотворения мира ...
Статьи
Тьма перед рассветом 7. Раби Акива — читать онлайн | Рав ...
https://toldot.ru/articles/articles_7313.html
22 май 2009 ... Эпоха Машиаха — прошедшие два тысячелетия страданий и изгнания — в наибольшей степени характеризуется личностью раби ...
Статьи
Послание в Йемен, или Врата Надежды. 2 — читать онлайн ...
https://toldot.ru/articles/articles_413.html
3 мар 2005 ... Теперь относительно твоего упоминания о человеке, который провозгласил себя Машиахом в городах Тэймана. Знай, что у меня не ...
Статьи
О ком говорит пророк Миха, и что такое слово Б-га? — вопросы ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6999.html
Однако речь идет о человеке — будущем царе Израиля, который будет из рода Давида, рожденного в Бейт-Лехеме. Он называется Машиах, Мессия, ...
Вопросы
Мессианская эпоха, как она есть — читать онлайн | Рав Лейб ...
https://toldot.ru/articles/articles_27576.html
16 ноя 2015 ... Шесть тысяч лет существует мир: две тысячи лет хаоса, две тысячи лет Торы и две тысячи лет эпоха Машиаха, и из-за грехов наших ...
Статьи
Машиах
https://toldot.ru/audio/nigunim/?theme=828
Из еврейского довоенного фольклора. Когда придет Машиах, состоится грандиозный пир, в котором будут принимать участие все праведники.
Аудио
Войны Гога и Магога может не быть? — вопросы раввину ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8656.html
21 окт 2015 ... Но он же писал: неясно, как в точности будет выглядеть приход Машиаха, так как есть разные стихи и разные их толкования, а у нас ...
Вопросы
Еврейские песни скачать, слушать онлайн — еврейская музыка ...
https://toldot.ru/audio/nigunim/jsongs/?theme=828
Из еврейского довоенного фольклора. Когда придет Машиах, состоится грандиозный пир, в котором будут принимать участие все праведники.
Аудио

Лжемессия Яков Франк и франкисты — читать онлайн | З ...
https://toldot.ru/articles/articles_923.html
10 апр 2006 ... Франк развивал теорию о переселении души Машиаха, являющейся органической частью самой «Первопричины», из тела одного ...
Статьи
Машиах
https://toldot.ru/audio/lessons/?theme=828
Аудиоуроки по иудаизму онлайн. Есть возможность скачать аудиолекции.
Аудио
Почему Соломон имел так много жен и наложниц ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_9168.html
Здравствуйте, Сергей! Царь Шломо (Соломон) был сыном царя Давида, от которого в конечном итоге должен произойти Машиах (Мессия). У самого ...
Вопросы
Машиах
https://toldot.ru/audio/lessons/evreiskaya-semya/?...
Аудиоуроки по иудаизму онлайн. Есть возможность скачать аудиолекции. Уроки о еврейской семье.
Аудио
Живи Верой 1. Приход машиаха. Изгнание и избавление ...
https://toldot.ru/articles/articles_29474.html
19 дек 2016 ... Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, каждый день буду ждать, что он придет.
Статьи
Понятия иудаизма — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на ...
https://toldot.ru/urava/ask/ponyatiya-iudaizma/?theme...
Связано ли сжигание красной коровы с приходом Машиаха? Возможно ли сжигание красной коровы и получение мэй хатат («воды очистительной») до ...
Вопросы
Храм упадет с неба? Или его должны построить евреи ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8620.html
Более того, в Законах Царей (11:1) Рамбам пишет, что Третий Храм построит Царь Машиах, но ни слова о том, что Храм спустится с Небес!!! В позиции ...
Вопросы
Архангел Михаил — читать онлайн | Толдот Йешурун | Иудаизм ...
https://toldot.ru/articles/articles_5320.html
7 ноя 2007 ... Когда придёт Машиах, говорит другая агада, которую, конечно, нельзя понимать буквально, Михаэль и Гавриэль будут у врат, ведущих в ...
Статьи
Когда должен прийти Мессия? — вопросы раввину | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_6103.html
Здравствуйте, уважаемая Анита! Многие великие умы пытались высчитать, опираясь на «намёки» и пророчества Танаха, когда придет Машиах, но это ...
Вопросы
Машиах
https://toldot.ru/audio/lessons/talmud/?theme=828
3 мар 2017 ... Аудиоуроки по иудаизму онлайн. Есть возможность скачать аудиолекции. Уроки по талмуду.
Аудио

Машиах
https://toldot.ru/tv/video/?theme=828
31 янв 2017 ... Книга пророка Иешаягу 62. Дни Машиаха. Рав Хаим Бурштейн, из цикла « Йешаягу». Завершающая лекция Книги пророка Иешаягу где ...
Видео
Еврейская история — слушать лекции раввинов онлайн ...
https://toldot.ru/audio/lessons/evreiskaya-istoriya/?...
Тема: Машиах ... традиция говорит, что Моше был первым человеком, достигшим абсолютного совершенства, а следующим будет Машиах ( Мессия).
Аудио
Началось ли строительство Храма? Когда придёт Мессия ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_1746.html
19 мар 2007 ... Весь еврейский народ ждёт прихода Машиаха (по-русски - Мессии), но пока, к сожалению, он не пришёл. С приходом Машиаха Храм ...
Вопросы
Шабтай Цви — читать онлайн | Журнал «Мир Торы» | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/articles/articles_10042.html
Он и его товарищи много молились, пели каббалистические гимны, полные надежд на приход Машиаха. Шабтай легко приходил в состояние экстаза ...
Статьи
Машиах
https://toldot.ru/audio/lessons/ptorah/?theme=828
Аудиоуроки по иудаизму онлайн. Есть возможность скачать аудиолекции. Тора и психология.
Аудио
Есть ли в Торе намёк на Обаму? — вопросы раввину | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_5331.html
7 ноя 2012 ... Проясните, пожалуйста, что такое Изгнание, Искупление, времена Машиаха ? Рав Натан Агрес. Как избежать мук времен прихода ...
Вопросы
Гог и Магог
https://toldot.ru/gogMagog.html

Интервенты погибнут, и Машиах будет управлять Израильским ... скоро, разразится очень тяжелая война, после которой придет Машиах и всё ...
Живи Верой 8. Царство Небес как противовес царствам народов ...
https://toldot.ru/articles/articles_29707.html
Необходимо понять, почему эта Основа обязывает верить, что Машиах будет более велик и славен, чем все цари, которые были до него. И, как сказал ...
Статьи
Изучение иврита. Аудио уроки иврита для начинающих на ...
https://toldot.ru/audio/lessons/ivrit/?theme=828
Тема: Машиах ... Лейб Нахман Злотник Лулав Машиах Меир Фомичев Мировоззрение Млахим Моше Пантелят Мусар Нохум Офман Песах Пиркей Авот ...
Аудио
Видео Пути жизни 12. Шаги Машиаха смотреть онлайн ...
https://toldot.ru/tv/video/video_29593.html
Видео Пути жизни 12. Шаги Машиаха смотреть онлайн — видеоуроки | Иудаизм и евреи на Toldot.ru.
Видео

Машиах
https://toldot.ru/urava/ask/tora/?theme=828
Шалом, уважаемые! Расскажите, пожалуйста, кто такой ливьятан — динозавр, дракон или иное огромное существо (танин)? И что было сотворено ...
Вопросы
Машиах
https://toldot.ru/audio/lessons/avot/?theme=828
Аудиоуроки по иудаизму онлайн. Есть возможность скачать аудиолекции. Уроки по трактату «Пиркей авот» (Поучения отцов)
Аудио
Машиах
https://toldot.ru/tv/raznoe/hazonus/?theme=828
Разные видеоролики, так или иначе связанные с иудаизмом и еврейством. Записи исполнения хазаном еврейских молитв и песен.
Видео
Еврейская история — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на ...
https://toldot.ru/urava/ask/evreiskaya-istoriya/?theme...
Хаг самеах! Каким критериям (в соответствии с книгами Пророков) соответствовал Бар-Кохба, что наши мудрецы признали в нём Машиаха? Джозеф ...
Вопросы
Второй Храм был последним? — вопросы раввину | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/urava/ask/urava_8096.html
9 авг 2016 ... С одной стороны пишет Рамбам (Законы царей гл.11 по трактату Сука 42б), что Третий Храм будет построен Машиахом из рода ...
Вопросы
Машиах бен Йосеф
https://toldot.ru/urava/ask/?theme=2596
Вопросы раввинам и их ответы. Возможность спросить раввина. Ежедневное обновление.
Вопросы
Зерубавель — читать онлайн | Рав Александр Кац | Иудаизм и ...
https://toldot.ru/articles/articles_25331.html
24 сен 2014 ... Зерубавель удостоился пророчества: с ним говорил верховный ангел Метатрон, и ему был показан царь-Машиах из рода Давида по ...
Статьи
Сатан — Сатана
https://toldot.ru/satan.html

Тогда Сатана стал умолять Всевышнего позволить ему взглянуть на Машиаха. Увидев его, Сатана пал в ужасе и воскликнул: «Воистину это Машиах, ...
Царь Давид
https://toldot.ru/David.html

Давид — основатель династии царей Израиля, объединитель колен, воин, праведник и псалмопевец. Именно его потомком должен быть Машиах ...
Еврейское мировоззрение и вегетарианство — читать онлайн ...
https://toldot.ru/articles/articles_25211.html
15 сен 2014 ... И можно, наверное, было бы предположить, что в будущем, когда придет Машиах, человечество вновь вернется к вегетарианству.
Статьи

[Андрей Дубин]

"Никогда по наружности не судят ни судом ни мнением."

Ис.2:12 "Ибо [грядет] день Господа Саваофа на все
гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно
будет унижено, -..."
1. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, творит и правит всеми творениями, и только Он один создавал, создает и будет создавать все существующее...

2. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, единственен и нет нигде единственности, подобной Его; и только Он один * наш Б-г: был, есть и будет...

3. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, бестелесен, и к Нему не относятся свойства материи, и нет у Него никакого образа...

4. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, Он первый и Он последний...

5. Я верю полной верой, что Творцу, Чье имя благословенно, и только Ему надо молиться, и запрещено молиться кому-либо, кроме Него...

6. Я верю полной верой, что все сказанное пророками * истина...

7. Я верю полной верой, что пророчество Моше-рабейну * да покоится он в мире! * было истинным, и что он * вершина пророков, предшествовавших ему и последовавших за ним...

8. Я верю полной верой, что вся Тора, находящаяся сейчас в наших руках, * это та, что была дана Моше-рабейну * да покоится он в мире!..

9. Я верю полной верой, что Тора эта не будет изменена и не будет другой Торы от Творца, Чье имя благословенно...

10. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, знает все дела людей и все их мысли, как сказано: *Создающий все их сердца * понимает все их дела*...

11. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, воздает добром соблюдающим Его заповеди и наказывает нарушающих Его заповеди...

12. Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, я все же каждый день буду ждать, что он придет...

13. Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чье имя благословенно, и память Его вознесется навсегда и на веки веков...
===========================
О последних днях и Машиахе

Говорят, что имя Машиаха бен Йосефа - "Менахем бен Амиэль", а есть утверждающие, что его имя "Нехемия бен Хошиэль".

(Пиркей де рабби Элиазар; перек 19)

Машиах бен Йосеф появится немного раньше Машиаха бен Давида. Машиах бен Йосеф появится на четыре года раньше Машиаха бен Давида.

(Мидраш Теилим; 60)

Необходимо подготовить мир к приходу Машиаха бен Давида.

(Эмунот вэ Деот; статья 8)

Бороться с грешниками народов мира, приносящими несчастье народу Израиля, в особенности с Эдомом, потомством Эйсава, и с их правителем Ирмилусом.

(Оцар Мидрашим: Эрех Машиах)

Вызволить сосуды Храма, находящиеся во владении царя Еленус.

(Оцар Мидрашим: Эрех Машиах)

Уничтожить потомство Амалека.

(Эц Йосеф: Бамидбар Раба; 14, п. 2)

Разрушить царство Эдом, которое будет властвовать над всем миром.

(Оцар Мидрашим: Эрех Машиах; стр. 391)

Уничтожить власть Ишмаэля.

(Тора Шлема: Берейшит; 16, п. 12)

И будет потомство Эйсава отдано только в руки потомства Йосефа.

(Бава Батра; стр. 123, п. 2)

Эдом и Ишмаэль перемешаются этот с этим.

(Мидраш Теилим, 2)

После того как Машиах бен Йосеф разобьёт царство Эдом и Ишмаэля в Иерусалиме, царь Эдом соберёт всех своих воинов и выйдет на него войной. Но он и его солдаты попадут в руки Машиаха бен Йосефа. И овладеет Машиах бен Йосеф землёй Израиля, а народ Исраэль вернётся на неё в течение пяти лет.

(Швилей Эмуна; Путь 10, б. 1)

Машиах бен Йосеф погибнет от рук многочисленных гоев, пришедших с войной на Иерусалим.

(Маарш"а. Сукка; 52, п. 1)

Это будет на шестой год после возвращения народа Исраэль на землю Израиля. Царство Персидское встанет войною на Машиаха бен Йосефа, и он будет пронзен мечом во вратах Иерусалима.

(Швилей Эмуна; путь 10, б. 1)

Народы мира не узнают о смерти Машиаха бен Йосефа, так как если будет известно им об этом, то они уничтожат весь Израиль.

(Теилот аШем; ч. 3, стр. 240)

После смерти Машиаха бен Йосефа наступит период несчастий для народа Израиля: весь народ Израиля разбредётся по пустыне, по лесам, по горам и пещерам. Они будут страдать от голода и жажды, будут питаться растениями пустыни.

(Швилей Эмуна; ч. 10, п. 1)

Через сорок дней после смерти Машиаха бен Йосефа придет Машиах бен Давид отомстить за смерть Машиаха бен Йосефа и оживить его.

(Теилот; 5)

Когда придёт Машиах бен Йосеф освободить Исраэль, это будет происходить так: сыны Израиля соберутся в Верхнем Галиле, оттуда будет наблюдать за ними Машиах бен Йосеф; собравшись, они вместе поднимутся в Иерусалим. И весь народ Исраэля присоединится к захватывающим Иерусалим, и победят весь мир, и построят Храм.

Спустится огонь с небес и коснется страны Моав, сжегши половину её, а остальные станут выплачивать дань Царю Машиаху, и приведут страдания к миру, как сказано: "И вернул Я возвращение Моав". И так будет сорок лет.

После сорока лет придёт к ним царь Гог Магог, как сказано: "И выстроятся ангелы земли и властелины, объединятся во Имя Творца и Его освобождения".

(Ирмияу: 48; 47. Теилим: 2; 2. Даниэль: 12; 1)

В освободительный год Йеошуа захватит царя Ашур, Шомрон освободит Исраэль и вернёт их.

(Книга Ангелов; 2, стр. 17, 6)

Останутся два колена - Йегуда и Беньямин. Два эти колена соберутся в Иерусалиме и его окрестностях под царствованием Хизкияу. До этих мест не доберется царь Ашур.

(Санедрин; ч. 2,стр. 94)

В трёх видах изгнания находились Исраэль:
одно - внутрь реки Самбатион;
одно - перед Антиохием;
одно - когда спустилось на них облако и покрыло их.

(Талмуд Йерушалми: Санедрин; ч. 10)

Ирмияу вернул десять колен в страну Израиль, а Ишайя бен Эмун стал царем над ними.

(Талмуд: Мегила 14; 2)

Десять колен не вернутся в будущем, как сказано: "Отправлены они в другую страну, как этот день: этот день уходит и не возвращается, так и они уходят и не вернутся".

(Талмуд: Санедрин; стр. 110, 2)

И будет в тот день, вострубит большая труба, и придут потерянные из страны Ашур и отторгнутые их страны Египетской, и преклонятся перед Творцом на святой горе в Иерусалиме.

(Талмуд: Санедрин; 13)

Десять колен в будущем поднимутся в страну Исраэль до прихода Машиаха бен Давида.

(Мидраш Раба)

Рабби Ханания бен Доса сказал: "Тот олень, который был создан в сумерки, не было сделано им ничего впустую. Пастбище этого оленя - это основа внутреннего жертвенника. Сухожилия его были как десять струн скрипки, на которой играл Давид. Его кожа из области поясницы Элияу - хорошенько запомни. Два рога - две трубы. Левый рог - это рог, в который трубил Творец на горе Синай. Правый рог больше левого рога, и он в будущем вострубит и воссоединит десять колен, как сказано: "И будет в тот день, вострубит в большую трубу, и придут потерянные из страны Ашур и отторгнутые из страны Египетской, и преклонятся перед Творцом на святой горе в Иерусалиме".

(Пиркей де рабби Элиазар)

Вызволил Творец Яакова, освободил от твёрдой руки своей.

(Ирмияу: 31; 11)

В это время приведу вас и соберу вас, т.к. дам вам благословение среди всех народов мира.

(Цфания: 3; 20)

Творец прощает им грехи, прощает снизу, и они идут по ним, пока не дойдут до подножья Масличной горы в Иерусалиме. Творец стоит на ней, и поднимаются они по ней, как сказал Захария: "Стояли ноги Его в тот день на Масличной горе, которая перед Иерусалимом, и разделилась Масличная гора на восточную половину и на...".

(Псикта Рабатай; гл. 32, п. 10)

Спустил Творец на Исраэль облака величия, и окутал их, и пронес их, как сказано: "Перенес их на крыльях орла...".

(Шмот; стр. 19, п. 4)

Бен-Давид придёт только в поколении, которое полностью заслужило его появления или совершенно недостойно его появления.

(Гмара: Тр. 43; п. 6)

Он освободит Исраэль от всех грехов. Даже грехи не помешают освобождению, т.к. Он освободит Исраэль от всех грехов.

(Псалмы: 130; 8)

Кто, как Ты, Господь, прощающий грехи и не обращающий внимания на нарушения. Те, кто останутся после прихода Машиаха, Творец не будет принимать во внимание их нарушения и производить над ними расчёт. Он пройдёт мимо нарушений и пойдёт дальше, будто не видя их. Не посмотрит вовеки на их поступки, потому что Милостив Он. Милосердие Его превзойдёт их грехи, когда придёт время освобождения.

(Миха; стр. 7, п. 18)

Совершившим "возвращение" и не совершившим "возвращения", т.к. пришло время, освободит их Творец из рук угнетателей, как сказано: "Я, Господь, возвращающий".

(Мидраш Танхума; 107)

Сказал рабби Йоханан: "Сказал Творец Исраэлю: несмотря на то что установил Я время возврата, как для совершивших "возвращение", так и для не совершивших "возвращения", вовремя придёт оно".

(Мидраш Раба: Шмот; стр. 25, п. 16)

Даже если нет у Исраэля благочестивых поступков, совершает Творец для него, как сказано: "Так как близко моё освобождение к приходу".

(Мидраш Раба. Шмот; стр. 30, п. 24)

Когда Исраэль в изгнании, если они заслужили, Творец смилуется над ними, выведет их из изгнания, а если не заслужили, задержит их в изгнании до конца отведённого времени. А если придёт время, но не будет им положено освобождение, Творец ради Имени своего не забудет их, как сказано: "И вспомнил Я союз свой с Яаковом".

(Зоар: Ахарэй; стр. 86)

Сказано: "Если увидит Господь, что не в силах народ выдержать больше страданий, то умножатся наши долги, останутся проданными до года освобождения, и выйдут в год освобождения, и вернутся к себе, т.к. есть конец изгнанию, даже если весь Исраэль, не дай Б-г, окончательные грешники".

(Ваикра 25:28)

И вырвал каменное сердце из вашего мяса и дал вам сердце из мяса.

(Ихезкель 36:26)

Рабби Элиазар сказал: "Если Исраэль совершают "возвращение", освободятся".

(Талмуд: Санедрин)

Шесть тысяч лет было скрытие. Две тысячи - хаоса, две тысячи - Тора, две тысячи - дни Машиаха.

(Талмуд: Санедрин; 97. Авода Зара)

В этот день поднимется Падающая Сукка Давида.

(Амос: 9)

Когда падает дом, разрушается его первое предназначение. Когда возвращаются и строят, это уже будет новый дом, и он не будет называться поднявшимся старым домом. Но Сукка с лёгкостью восстанавливается, и поэтому восстановление относится именно к ней, и она очень легко возвращается к своему предназначению. Так же малхут Дома Давида: когда готовится к восстановлению после падения, называется малхут "Падающая Сукка Давида", но очень близка она к восстановлению.

(Маара"ль из Праги)

Хотя состояние падения - это нежелательное состояние, всё же оно предпочтительнее других состояний, так как состояние падения - это временное состояние, после него есть возможность подняться и стоять.

(Маара"ль из Праги)

Царь Машиах, конечно, будет праведником, рождённым от мужчины и женщины, и будет расти в праведности до конца жизни, и удостоится своими поступками высших светов Нефеш, Руах, Нешама. В день конца, снизойдет Нешама де Нешама его, принадлежащая Райскому Саду, и будет вручена этому праведнику - и тогда заслужит стать освободителем.

(Хаим Виталь. Арба мэот шекель кесэф; стр. 78, п. 2)

В день, когда был разрушен Храм, сразу же был рождён один в праведности своей быть освободителем. Когда наступит время, откроется ему Творец и пробудит в нем дух Машиаха, скрытый до этого для будущего.

(Хатам Софер; ч. 6, п. 98)

До прихода Бен Давида я должен раскрыть: как был Моше Рабейну первым освободителем, состарился до восьмидесяти лет, и не знал, и не почувствовал сам, что он будет освободителем Израиля, и даже когда сказал ему Творец: "Тебя пошлю к Паро", всё равно отказался и не хотел принять эту миссию на себя, так же будет, когда назначит Творец последнего освободителя, как было у первого освободителя, так будет и у последнего освободителя. И этот праведник сам не будет заранее знать.

(Хатам Софер; ч. 6, п. 98)

Машиах, в этот последний день, заслужит стать освободителем и тогда сам узнает, что он Машиах.

(Хаим Виталь. Арба мэот шекель кесэф; стр. 78, п. 2)

Машиах как будто спал вначале, а когда придёт Нешама де Нешама, пробудится в нём сила пророчества, и заслужит Машиах душу, открывшуюся в нём, и сам убедится, что он - Машиах. После этого откроется Машиах полностью, и признает его весь Израиль и соберутся вокруг него.

(Ор Хохма; стр. 7, п. 1)

Когда пробудится царь Машиах, множество знаков и чудес произойдет в мире.

(Зоар; ч. 2, стр. 8)

И вот на нём Дух Творца, Руах Хохма и Бина, Руах Мудрости и Мужества, Руах Знания и Страх Божий. И не будет судить по увиденному глазами, и не будет убеждаться по услышанному ушами.

(Псуким; ч. 11, 2-3)

Кто ты, огромная гора перед Зарубавель? Это Машиах бен Давид. Почему называют его большая гора? Так как он - наибольший из отцов наших, больше праотца нашего Авраама, более Ицхака, выше Яакова и Моше, и поднялся он как ангелы.

(Йеошуа, 247)

И вот, появится Царь бедный и сидящий на осле (хамор).

(Пророк Захария 9:9)

Сказали старейшины, что это тот осёл, которым пользовался Моше, что снарядил Авраам, отец наш, для жертвоприношения Ицхака.

(Пиркей рабби Элиазар; ч. 31)

Будущее Иерусалима - стать столицей всех стран.

(Шмот: Раба; гл. 23, б. 11)

Будущее Иерусалима - соберутся в нем все народы и все правительства.

(Авот: Высказывание Натана; ч. 25)

И будет в конце дней, будет Храмовая Гора Творца во главе гор и высот, и пойдут много народов и скажут: "Идите и поднимитесь на гору Господню, к дому Господа Яакова, так как из Циона выйдет Тора и слова Господа из Иерусалима".

(Йеошуа 2: 2-3)

Сидит рабби Йоханан и изрекает: "В будущем принесёт Творец хорошие камни и самоцветы размером тридцать амот на тридцать амот, отгравирует их и сложит ввысь десять, умноженное на двадцать, и поставит во вратах Иерусалима.

(Бава Батра: Санедрин; 100-б., 1)

В будущем построится Иерусалим из хороших и драгоценных камней, как сказано: "И поставил Я окна и ворота из драгоценных камней. И если спросят тебя народ или идолопоклонники, говоря: "Возможно ли такое?" - ответь им: "Так было уже в дни Шломо, как сказано: "И дал Царь серебра Иерусалиму много, как камней".

(Псикта де рав Каане; стр. 137)

Сказал рабби Беньямин Леви: "Будущие границы Иерусалима будут полны драгоценных камней, и весь народ Израиль придут и выберут из них. Потому что Исраэль в этом мире отделяются камнями, но в будущем отделятся драгоценными камнями.

(Йеошуа; стр. 478)

В этом мире если человек должен товарищу - идут к судье, который иногда восстанавливает мир между ними, а иногда нет. Но в дни Машиаха человек, если должен товарищу, скажет: пошли и обсудим мой долг перед царём Машиахом.

(Псикта Рабатай; 1, п. 3)

В будущем Творец поведет и поднимет все народы мира в Иерусалим.

(Псикта Рабатай; 1 п. 3)

Откроется Творец в нижнем Иерусалиме и очистит его от грязи народов.

(Зоар: Шмот; стр. 17, п. 1)

Быть Иерусалиму как страна Израиля, а страна Израиля будет как весь мир.

(Мидраш Ишайя; 703)

Поднимет Творец Иерусалим на три парсы вверх.

(Псикта Рабатай; Недельная Глава, 75, п. 5)

Сказал рабби Йоханан: "Сделает Творец Сукку (шатер) для праведников из кожи Левиатана, а остальную кожу расстелит на стенах Иерусалима".

(Бава Батра; 75, п. 1)

Как же можно доставить всё мясо в Иерусалим, на каждую Субботу и для Новомесячья? Сказал рабби Леви: "Быть Иерусалиму как страна Израиля, а страна Израиля будет как весь мир. Но как же придут на Новомесячье и на Субботу с конца мира? Только сильные придут, исповедуют их и приведут в Иерусалим, и утром будут там молиться".

(Ялкут Ишайя; 703).

Ворота Иерусалима, засыпанные землёй, в будущем поднимутся и обновятся, каждые на своём месте. В Субботу они открываются, и весь народ знает, что наступила Суббота. И в Новомесячье стоит Израиль и видит, как двери открываются над ними.

(Ялкут Ихезкель; 383)

Иерусалим будет построен из всех драгоценных камней. Три ряда стен будут окружать его: одна из серебра, одна из золота, и одна из камня, сверкающего всеми цветами, каждая стена шире другой на шесть амот, снаружи трёх стен - окружение огня. Тысяча четыреста восемьдесят восемь башен из драгоценного камня. В каждой башне сто двадцать ворот, сто тринадцать ама длина ворот. Двести девяносто три квадратных отверстия. Две тысячи и три бассейна находятся в нем. Тысяча восемьдесят четыре сада. Тысяча колодцев с чистой водой в каждом уголке.

(Псикта. Тана де Элияу; ч. 22)

Как-то раз, проходя с места на место, увидел одного старика, который сказал мне: "А есть ли идолопоклонники в дни Бен Давида?" Ответил ему: "Все народы и все действия, что мучили Израиль и давили на них, увидев радость Израиля, сожалели и злились в сердце, а затем ушли и больше не вернутся никогда. А все народы и все действия, которые не мучили Израиль и не давили на них, увидели радость Израиля, и было это им дорого".

(Тана де Элияу; ч. 22)

В будущем укрепит Творец Иерусалим десятью различными и хорошими камнями.

(Псикта де рав Каане; стр. 137)

И придут все народы, и падут ниц перед Машиахом и перед Исраэль, и скажут: "Будем Тебе и Исраэлю рабами". У каждого из Исраэля будет две тысячи восемьсот рабов. И будут ангелы прислуживать тебе и преклоняться до земли, до праха к ногам твоим, так как узнают, что Я Творец.

(Мидраш Ялкут: Ишая; 499)

Творец расширит границы, которые обещал праотцам нашим, и даст всю страну, которую обещал дать отцам нашим, и добавит тебе ещё три города.

(Дварим 19: 8-9)

В дни царя Машиаха прибавятся три других к тем шести. Откуда добавят их? Города Акини, Акнизи и Акдамони, о которых был заключён договор с Авраамом, но до сих пор они не завоёваны.

(Ялкут: Шмират Нефеш; ч. 8, 4)

До сего дня народ Израиля провёл три войны против Амалека:
первая война: после выхода из Египта;
вторая война: накануне входа в страну Израиля;
третья война: после того как Творец завещал Шаулю выйти войной против Амалека.

Война в дни Машиаха против противника будет вестись исключительно с помощью духовных средств. И ударила земля розгами рта его, и духом уст его умрёт грешник.

(Ишая 11:4)

Попросил Творец сделать Хизкияу Машиахом, а Санхерив - Гог и Магог. Встало войско Санхерив окружить Исраэль, помолился Хизкияу Творцу, и пришёл ночью ангел, и ударил по войску - и все тела мёртвые... .

(Малахим; стр. 2, п. 19)

Сказал Творец: "Он сидит, а Я веду войну".

(Мидраш Раба; п. 110)

Сказал рабби Аха бар Ханина: "Этот мир не как будущий мир. В этом мире на хорошие вести говорят: "Благословен Добрый и Творящий добро". На плохие вести говорят: "Благословен Истинный Судья". В будущем мире говорят: "Весь Добрый и творящий Добро".

(Масехет Псахим; стр. 50,1)

Бедны они, целый год нет радости у них от недостатка еды и питья, нет спокойствия в работе их, но в будущем от большого наслаждения, которое будет весь год, не будет даже вспоминаться радость от праздников.

(Масехет Шаббат; стр. 145, 2)

Все эти заповеди в будущем аннулируются в дни Машиаха, и не только аннулируются, а даже станут хорошими днями праздников и веселья.

(Илхот Таанит; ч. 19, стр. 19)

Поколение, ожидающее власти Машиаха, сразу освободится, как сказано: "И есть надежда в последние дни, и вернутся сыновья в свои границы".

(Собрание Шимони; Ика)

Даже если в руках Израиля есть только надежда на спасение, спасутся благодаря этой надежде.

(Ялкут: Теилим)

Цветок Давида распустится, потому что на спасение Твоё надеялись каждый день. И исчезнет смерть навсегда, и вытрет Творец слезу с лица каждого.

(Мидбар Кадмот; ч. 25, стр. 8)

В этом мире из-за дурного начала (Зла) годы сокращаются, но в будущем - изчезнет смерть навсегда.

(Мидраш Танхума; Итро)

Жизнь попросил у Тебя, Ты дал ему продолжительность дней мира вовеки.

(Рамба"м. Игрот)

Сказал рабби Ханина: "В будущем будет смерть только среди народов мира". Рав Йеошуа бен Леви сказал: "Не для Исраэля, и не для народов мира".

(Берейшит Раба; 26, п. 2)

Когда наступит время умирать Бен Давиду, исчезнет ангел смерти из этого мира в Исраэль, и будут говорить народы мира: "Счаслив народ случившемуся с ним".

(Рабби Элияу; стр. 5, п. 1)

Все признают, что грешили, и наказание Адама (Первого Человека) аннулируется в дни Машиаха. Если так, то после того как придёт Машиах, смерть аннулируется для всех.

(Рамба"н; 39)

Быть праведникам пеплом, как сказано: "И вернётся пепел в землю, как и был там".

(Шаббат; стр.152, п.2).

В каждом месте Моше, Арон и его сыновья проводили народ путём, которым шли они в дни выхода из страны Египта... С того времени мир управлялся по своим законам, как сказал Шмуэль: "Отличие этого мира от дней Машиаха только в покорении малхут".

(Масехет Санедрин; стр. 90, п. 2)

Каждому вкушающему мясо и пьющему вино девятого Ава, написано: "И будут грехи их на костях их". Не будут оживляться кости во время оживления мёртвых внутри Храма для тех, что умерли в изгнании и ожидали освобождения. Про них сказано: "Счастлив ждущий и дошедший до дней освобождения". Но существует возможность оживления в день Суда после дней Машиаха.

(Масехет Таинит; стр. 30, п. 2)

И есть иное оживление мертвых в дни Машиаха - для праведников Израиля, которые умерли в изгнании и были полностью под властью этого мира. О них сказал Даниэль, счастлив ожидающий и дошедший....

(Хидушей Масехет; 205, стр. 16, п. 2)

Спросил ты у меня, друг души, о времени оживления, близко ли оно к седьмому тысячелетию, с наступлением Субботы мира, полного отдохновения...

Но если так, то праведники, умершие в изгнании за святое Имя Творца, не увидят хороших дней Израиля и не будут радоваться радости. Все свои дни сожалел я об этом, пока не увидел написанное рабби: "Праведники которые умерли в изгнании, близком к приходу Машиаха, в дни Машиаха заслужат тело и душу, и увидят хорошее Исраэля и строительство Храма, и обрадуются окончанием их работы".

(Радба"з; 1089)

http://yandex.ru/clck/jsredir?from=yand ... 8685856424

[Андрей Дубин]

Статья «Вычисление времени Машиаха»


439. Сказал раби Йегуда: «Время действовать во имя Творца, поскольку изменяют Тору Его» (эт лаасот ле ашем, эфэру торатэйха). Что значит «Время действовать»? Время (эт) – это Кнессет Исраэль, малхут называется так, потому что есть время всему, чтобы сблизиться с з"а и чтобы соединиться с з"а, что называется «Эт Рацон» (Время Желания).

441. Поэтому сказано: «Я Творец, страданиями, или добром» (Ани ашем, бито, ахишена). Бито буквы бэ эт хэй, что значит «во время малхут», ее исправления из праха, вызволением ее из изгнания, а не ее силами. В изгнании Кнессет Исраэль находится не более одного дня Творца, т.е. 1000 лет. Это пятое тысячелетие, потому что четвертое тысячелетие не было полным, ему недоставало 172 года, ведь разрушение Храма произошло в 3828 году. Поэтому мы не принимаем в расчет четвертое тысячелетие.

444. А когда придет шестое тысячелетие, буква вав имени АВА"Я, есод, з"а, то вав поднимет хэй, малхут, и вав поднимется к юд, хохма, а затем спустится к хэй и наполнит ее.

Освобождение происходит под воздействием света хохма, которым з"а наполнит малхут в постоянном виде. З"А называется вав имени АВА"Я, потому что гематрия буквы вав – 6, ведь з"а состоит из 6 сфирот хесед-гвура-тифэрэт-нэцах-ход-есод. Света яхида, хая, нэшама, руах, нэфэш соответственно наполняют кетэр, хохма, бина, з"а, малхут. Т.е. з"а наполняется светом руах. Его полная гематрия 60, поскольку каждая из его 6 сфирот равна 10 (сфира на уровне: хохма=1000, бина=100, з"а=10, малхут=1). Поэтому общий свет руах 60, нэшама 600, хая 6000. Поскольку з"а получает свет от хохма (каждая сфира которой равна 1000) и наполняет им малхут, поднимая ее этим из праха.

Но для этого нет необходимости в полных 6000 лет, ведь и хохма сама делится на НаРаНХа"Й, и когда достигает уровня нэшама дэ хохма, т.е. 600 от шестого тысячелетия, немедленно раскроются наверху врата хохмы (га"р дэ бина) и источники света хохма внизу (за"т дэ бина), и этим светом з"а наполнит малхут, чем исправится мир перед входом в седьмое тысячелетие, до своего совершенства, называемого «Суббота». Поэтому раскрылись все источники вод в 600 лет жизни Ноаха.

450. Творец находится от малхут в изгнании в шестом тысячелетии, по расчету, как пишется буква вав=вав-юд-вав (вав с наполнением буквой юд) и умножением вав на юд и юд на вав: вав раз наполнение юд = шесть и шестьдесят, юд раз вав (равное 60) = 600. Итого 6600 – в это время встанет мир, малхут, отомстить, и поднимутся поверженные ранее.

453. Человек создан во всем своем ничтожестве и зле, как сказано: «Диким рождается человек», и все его свойства, черты, мысли и разум направлены постоянно только на зло ему и другим. А кто удостаивается слиться с Творцом, Творец не сотворяет в нем новые свойства (келим) вместо старых, чтобы смог человек получить все изобилие, вечное наслаждение, совершенное знание, все, что уготовлено ему Творцом. А те же ничтожные старые свойства, которые использовал человек до сих пор только во вред, обращаются в полезные и достойные получить все духовное, вечное и совершенное. И более того: каждое свойство, насколько оно было ничтожным и ущербным, именно в меру своего бывшего падения становится более высшим и совершенным. И более того, если ранее было у него какое-то свойство без недостатка, оно непригодно для получения в себя изобилия, остается как лишнее, а именно недостатки становятся ценными и необходимыми для раскрытия всего совершенства. Насколько было ощущение пустоты в кли, настолько теперь оно ощущает наполненность, совершенство. Таков закон духовного мира: в мере скрытия – мера раскрытия. А там, где не ощущается страдание от скрытия, нет ощущения наслаждения раскрытия. И хотя нет в малхут света, но нет достаточного ощущения его скрытия, ощущения изгнания, чтобы ощутить полное освобождение, ведь ощущение полного освобождения может быть только там, где ощущалось соответствующее полное изгнание.

454. Сколько времени мы должны быть в изгнании до того момента, от которого зависит наше освобождение? Сказано: «Я Творец поневоле (страданиями) или по воле (желанием)», – т.е. если сами вернемся к ответу, ощутим свое изгнание в полной мере, удостоимся освобождения. Если не удостоимся достичь этого состояния сами, страданиями совершится это.

455. Настоящее повествование приводится как беседа между двумя великими каббалистами, учениками раби Шимона – раби Йоси и раби Йегудой в дороге, т.е. духовном пути, раскрытиях высшего света, управления Творца, которое они совершают. Как обычно, Зоар использует язык нашего мира и путь, положения тела (сидя, стоя), движение, подъем, спуск, птицы, пещеры, книга – все это духовные объекты и силы.

457. Расстался раби Йоси с раби Йегуда и вошел в одну пещеру (на своем духовном пути), и нашел в конце ее, в углублении стены, книгу. Взял ее с собой. Когда открыл ее, увидел 72 буквы, переданные Адаму, с помощью которых тот знал всю мудрость чистых высших и все клипот, после жерновов, крутящихся за пологом, скрывающим высший свет, и все будущее мира, вплоть до того дня, когда встанет облако с западной стороны и тьма накроет мир.

Сфирот нэцах и ход называются рэхаим – жернова, и рэхэв – повозка. Они перемалывают МА"Н для праведников, для есод и малхут, называемых праведник и праведность.Есть против них клипот, но основная клипа против ход, жернова. Но сами сфирот находятся в мире Ацилут, а противоположные им силы, клипот, находятся под парса, что и указано, как стоящие за пологом, в месте миров БЕ"А.

459. Позвал раби Йегуду и начали учить из той книги. Не успели пройти и нескольких страниц, как начали видеть высшую мудрость. Поскольку начали видеть тайны, скрытые в книге, и говорили об этом, вспыхнуло вокруг них пламя и буря окружила их, ударил по рукам их ветер и унес книгу.

460. Плакали, какой же грех их не позволил им заниматься высшей мудростью.

461. Когда пришли и рассказали от этом раби Шимону, ответил им, что, видно, занимались они изучением прихода Машиаха и вычисляли его приход. Ответили, что совершенно не помнят, что же они читали. Сказал раби Шимон: «Творец не желает раскрытия знания о конце мира (скрытия, т.к. „мир=олам от слова алама, скрытие), но когда будет мир подходить к тому времени, то даже дети смогут понять тайны мира и вычислять его конец, все раскроется в то время, когда Кнессет Исраэль поднимется из праха, поднимет ее Творец и возвысит над народами».

http://www.plam.ru/nauchlit/kniga_19_pr ... /index.php

[Андрей Дубин]

10 блиц-ответов на самые популярные вопросы — о Машиахе, воскрешении мертвых...

Предлагаем вашему вниманию блиц-ответы на 10 самых популярных вопросов наших читателей о приходе Машиаха, конце дней, воскрешении мертвых и т.д.
1. О чем спросят человека, когда он после смерти предстанет перед Небесным судом?
2. Как Машиах узнает о том, что он Машиах?
3. В конце дней людям тоже придется ходить на работу, чтобы зарабатывать себе на жизнь?
4. Будут ли продолжать рожать детей после воскрешения из мертвых?
5. Будут ли люди болеть после воскрешения из мертвых?
6. «Выкидыши» тоже будут воскрешены?
7. Будет ли женщина нида и после прихода Машиаха?
8. Когда придет Избавление, все будут говорить на одном языке?
9. Будет ли время сделать тшуву после прихода Машиаха?
10. Будут ли злодеи воскрешены из мертвых?

Отвечает рав Яков Шуб

1. О чем спросят человека, когда он после смерти предстанет перед Небесным судом?
Талмуд (Шабат 31а) говорит, что человеку, когда он предстает перед Небесным судом, задают несколько вопросов. Вот первые из них:
1. Вел ли ты свои дела честно?
2. Отводил ли ты постоянное время на изучение Торы?
3. Прилагал ли ты усилия для выполнения заповеди «плодитесь и размножайтесь»?
4. Ждал ли ты Избавления (исполнения пророчеств)?

2. Как Машиах узнает о том, что он Машиах?

Духовный потенциал заложен в этом человеке с рождения, однако ему самому об этом неизвестно. И только когда придет время Избавления, Всевышний откроется ему и прикажет исполнить миссию, возложенную на него, — подобно тому, как Он открылся Моше Рабейну (респонс Хатам Софера 6:98).http://toldot.ru/tora/articles/articles_20843.html

3. В конце дней людям тоже придется ходить на работу, чтобы зарабатывать себе на жизнь?

Чтобы ответить на Ваш вопрос, приведем слова Рамбама http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_504.html (Малахим 12:5):
В те дни не будет ни голода, ни войн, ни зависти, ни соперничества, ибо блага земные будут в изобилии и всевозможных яств будет столько, сколько есть на свете праха земного. И весь мир будет занят только познанием Всевышнего. И потому станут все сыны Израиля великими мудрецами, и будет ведомо им тайное, и постигнут они мудрость Творца своего, насколько это в человеческих силах, как сказано: «Ибо наполнится земля знанием Господа, как море полно водою» (Йешаяу 11:9).

4. Будут ли продолжать рожать детей после воскрешения из мертвых?

Рав Саадья Гаон говорит http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_5859.html , что дети будут рождаться по-прежнему и будут особенно здоровыми, умными и с хорошими душевными качествами.

5. Будут ли люди болеть после воскрешения из мертвых?

Больные восстанут из мертвых больными, а затем излечатся. Это будет происходить именно таким образом, чтобы злодеи не сказали потом: одних умертвил, а других воскресил. Поэтому больные встанут больными, чтобы было понятно, что это именно они, а не другие люди (Талмуд, Сангедрин 91 б; мидраш Танхума, Ваигаш 8).

6. «Выкидыши» тоже будут воскрешены?

Да, младенцы, которые умерли в результате выкидыша, также будут воскрешены из мертвых (Талмуд, Ктубот 111а; респонс Игрот Моше, Йорэ Дэа 3:138).

7. Будет ли женщина нида и после прихода Машиаха?

Есть мнение, что после прихода Машиаха не будет запрета нида, т.е. женщина не будет «видеть кровь» (Мидраш Шохар Тов на Тэилим 146).
8. Когда придет Избавление, все будут говорить на одном языке?
Чтобы ответить на Ваш вопрос, давайте обратимся к словам пророка Цфаньи (3:9): http://toldot.ru/limud/library/neviim/trejasar/tzfanya/ «Ибо тогда изменю Я язык народов (и сделаю его) чистым, чтобы все призывали имя Господа, чтобы служили Ему единодушно».
Комментаторы (Мецудат Давид и др.)http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_3423.html объясняют: речь идет о том, что в конце дней все народы заговорят на Святом языке.

Будет ли время сделать тшуву http://toldot.ru/tora/articles/articles_9838.html после прихода Машиаха?

Один из ришоним (ранних комментаторов), Маариль http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_5370.html , говорит, что следует делать тшуву (совершать раскаяние) ежедневно, поскольку мы ожидаем прихода Машиаха каждый день. А когда он придет, возможности сделать тшуву уже не будет.

Будут ли злодеи воскрешены из мертвых?

Да, злодеи также будут воскрешены из мертвых, временно — чтобы увидеть величие и славу еврейского народа, который они угнетали. Это будет для них страшным наказанием (Мальбим, Даниэль 12:2).http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_2956.html
Понятно, что по приведенным выше вопросам могут существовать разногласия между различными комментаторами, кроме того, существуют также различные мнения о том, как будет происходить конечное Избавление и воскрешение из мертвых.
Однажды мы слышали от рава Ноаха Орловека http://toldot.ru/tags/?tag=2194 , духовного руководителя ешивы «Тора Ор», что, хотя существуют различные мнения о том, как именно будет происходить Избавление, все согласны, что это будет грандиозное действо. А наша задача — сделать все, чтобы получить туда входной билет.
С уважением, Яков Шуб

https://toldot.ru/urava/ask/urava_8700.html

[Андрей Дубин]

"Перед приходом Машиаха."

Рав Эльхонон Буним Вассерман,
2 материалов из раздела Статьи, обновлялся 21.05.2006. Опубликован полностью
Очерк рава Эльхонона Бунима Вассермана, излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности.

https://toldot.ru/cycles/cycles_129.html




Посмотреть статьи по теме: Мессия и лже-Мессия - Машиах и псевдо-Машиах

https://toldot.ru/tags/messia-mashiach/

[Андрей Дубин]

Где в Торе говорится о Машиахе?

Журнал «Мир Торы»

Удивительный парадокс: в устной Торе (Талмуде, Мидрашах) ведется подробное обсуждение вопроса веры в приход спасителя, именуемого Машиах, а в письменной Торе об этом нет ни одного упоминания!
При этом Рамбам в своем комментарии к мишне трактата «Санэдрин» назвал веру в приход Машиаха двенадцатым из тринадцати основных принципов веры: «Я верю полной верой в приход Машиаха. И даже если он медлит, я каждый день буду ждать его прихода». В пиюте «Йигдаль», написанном в XIV веке в Италии,[1] сказано: «Он пошлет нашего Машиаха в конце дней, чтобы спасти тех, кто будет ждать его окончательного прихода». В своем произведении «Мишнэ Тора» (Алахот мэлахим, 2) Рамбам даже утверждает: «…и кто бы то ни было, питающий по этому поводу сомнения или не ожидающий его прихода, отрицает не только пророков, но также Тору и Моше, нашего учителя…».
Однако обязанность в такой вере не только не появляется в Торе, но и не фигурирует в перечне из 613 заповедей!
Так как же объяснить подобное молчание Торы, и на что опираются учителя Талмуда или Рамбам при изложении обязанности верить в приход Машиаха?
«Контрасс»
Помазанник Всевышнего
Следует отметить, что термин «машиах» — «помазанник» в Торе в первую очередь относится к коэнам, то есть к Аарону и его сыновьям, служившим в Храме. Их посвящали в коэны через помазание маслом, специально предназначенным для этих целей. «… и вот имена сыновей Аарона: первенец Наддав, и Авиу, Эльазар и Итамар. Это имена сыновей Аарона, коэнов помазанных, которых он уполномочил служить». (Бамидбар, 3:3) Все первосвященники также подверглись специальному помазанию в знак повышения уровня их функций. С этого момента понятие «имя а-коэн — а-машиах» — «священник-помазанник» применяется к первосвященнику. (Ваикра, 4:3).
Цари Израиля также посвящались через помазание маслом, которое было знаком божественного избрания. Например, Давид называет Шауля «машиах а-Шем» (Шмуэль 1, 23:6), а его самого таким же именем нарек Авишай бен Церуя (Шмуэль 2, 19:22). Пророки тоже называются «помазанники», хотя у нас есть только малейший намек, указывающий на их помазание: «…не посягайте на моих помазанников…»(Теилим, 105:15).
И только после эпохи Танаха слово «машиах» становится специальным термином, предназначенным для обозначения еврейского царя, потомка Давида.
Намеки
В нескольких местах в Торе упоминается понятие «ахарит а-йамим» — «конец дней». Оно используется так, будто эти слова являются частью устной традиции, известной народу Израиля даже до дарования Торы.
Например, Яаков хотел перед смертью поведать сыновьям, что с ними будет «в конце дней» (Берешит, 49:1). Билам, в свою очередь, объявляет царю Балаку (Бамидбар, 24:14): «Пойдем, я скажу тебе, что сделает народ этот твоему народу в конце времен». И, наконец, сам Моше перед смертью обращается к народу Израиля с пророческой речью: «В невзгодах твои, когда постигнут тебя все эти предсказания, в конце дней возвратишься ты к Б-гу, Всесильному твоему, и будешь слушаться голоса его » (Дварим, 4:30).
Раши, Рамбан и большинство комментаторов уточняют, что тут речь идет о пророчествах, касающихся мессианских времен. И только в пророках находится точная ссылка на ожидание человека, который будет исполнителем воли Всевышнего. Возьмем, например, среди прочих, знаменитые слова Йешайау: «И выйдет отросток из ствола Йишайа (отец Давида) и даст побег от корней его. И снизойдет на него дух Б-га, дух мудрости и понимания, дух света и силы, дух знания и боязни Б-га. (…). И волк будет жить с агнцем, и леопард будет лежать с козленком (…). И не будут делать зла, и не будут грубить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Б-га, как полно море водами» (Йешайау, 11). В Йехезкеле (34:23—27) сказано: «И поставлю Я над ними пастуха одного, и он будет пасти их, Моего раба Давида. И он будет пасти их, и он будет им пастухом. И Я, Господь, буду им Б-гом, а раб мой Давид — князем среди них».
Рамбам, утверждающий, что нет никакой необходимости доказывать слова пророков, говорящих о Машиахе, все-таки указывает точное место в самой Торе, напрямую связанное с этой темой. Речь идет о пророчестве Билама (Бамидбар, 24:17), который говорит о двух машиахах, которые освободят Израиль. Слова Билама: «Вижу его, но не сейчас» — относятся к царю Давиду. Фраза: «Всматриваюсь в него, но не близко» — к его потомку Машиаху. «Взошла звезда от Яакова» — сказано о царе Давиде. «И встал скипетр от Израиля» — о Машиахе.
Нет никакого сомнения, в итоге, что наши мудрецы Талмуда и их последователи, формулируя обязанность верить в приход Машиаха, основывались как на устной и письменной традиции, касающейся ахарит а-йамим, так и на пророческой традиции, касающейся потомка Давида Шломо, призванного установить царство Всевышнего на земле.
И все же остается понять относительное молчание письменной Торы по этому поводу… Но начнем с другого вопроса, возможно, связанного с первым: почему двенадцатый принцип веры по Рамбаму не числится среди 613 заповедей?
От обязанности в вере
Отсутствие обязанности верить в приход Машиаха в перечне заповедей Торы будет по-разному объясняться ришоним (средневековыми комментаторами), но все их рассуждения фактически сводятся к одной отправной точке: эта обязанность не выражена явно, так как она уже включена в другую заповедь.
В книге раби Яакова из Курвиля «Сефер мицвот катан» утверждается, что заповедь ждать прихода Машиаха включена в самую первую заповедь, обязывающую верить во Всевышнего, создающего и управляющего Своим миром, и вмешивающегося в ход истории. После изложения основ этой заповеди там говорится: «Мы понимаем в этом контексте то, чему нас учили наши мудрецы (Шаббат 31): Когда человека судят после смерти, его спрашивают: Ты ждал прихода Машиаха?»
Откуда же мы знаем, что это ожидание составляет часть обязанностей еврея? Действительно, эти вещи связаны: мы должны осознавать тот факт, что Всевышний вывел нас из Египта, как гласят слова, являющиеся частью десяти заповедей: «Я Всевышний, Б-г твой, который вывел тебя из Египта» (Шмот, 20:2). Они повелевают, а не констатируют историческое событие. Эти слова Творца следует понимать так: «Как Я повелеваю вам верить, что это Я вывел вас из Египта, так же Я требую, чтобы вы знали, что Я — Ваш Б-г, и что в будущем придет время, когда Я соберу вас среди народов и освобожу вас…».
Рабби Йосеф Альбо в книге «Сефер а-икарим», в свою очередь, пишет, что вера в конечное искупление и приход Машиаха выводится из обязанности слушаться пророков: «…так как Тора явным образом нас обязывает верить в слова пророков, как сказано: “…и вы будете их слушать”. Раз пророки говорили о Машиахе, значит, очевидно, что тот, кто не верит в приход Машиаха, отрицает пророков» (Сефер а-икарим, 4:42). Такая позиция рава Альбо и Рамбама, упомянутая в начале этой статьи, связывает веру в приход Машиаха с верой в учение пророков.
Молчание письменной Торы
Все выше сказанное может нам послужить вступлением к ответу на вопрос о «молчании» письменной Торы, содержащей только намеки, на которые указали мудрецы.
Известно, что для Торы характерна максимальная лаконичность изложения заповедей. Иногда о них говорится исключительно намеками, работа над пониманием которых оставлена мудрецам еврейского народа. Значит, можно сказать, что подобное молчание вписывается в рамки сложных взаимоотношений между письменной и устной Торой. Но молчание, навязанное Яакову, желавшему рассказать сыновьям о событиях, которых произойдут в «конце дней», возможно, поможет дать более глубокий ответ на этот вопрос.
От народа Израиля требовалось динамическое, творческое ожидание, поэтому, безусловно, нужно было с мудрой осторожностью покрыть эту тему сенью тайны и оставить ключи от нее только мудрости учителей устной Торы, чтобы избежать как разочарования от слишком долгого ожидания, так и радикальных и преждевременных «решений».
История прекрасно продемонстрировала, насколько эта осторожность была необходимой и оправданной!
[1] Пиют «Йигдаль» — поэтическое изложение тринадцати принципов веры Рамбама.
Перевод Виктории Райхель, из журнала «Мир Торы» https://toldot.ru/general/links/#mtory , Москва

[Андрей Дубин]

Мудрецы Торы о приходе Машиаха

Из книги рава Йоэля Шварца «Пятка Машиаха»

1. Хафец Хаим, «Игерет Иквета де-Машиха» (стр. 17-18):

«И вот, в эти дни, когда мы видим все признаки и свидетельства, о которых сказано в Гемаре, что они предшествуют приходу нашего праведного Машиаха, и которые почти все уже исполнились, становится ясно, что наши дни – «время пятки Машиаха» (время перед приходом Избавителя). Даже несмотря на то, что мы не знаем точное время его прихода, но он определенно вот-вот придет, особенно [учитывая то, что] это год шмиты, да придет он с миром, в конце которого всегда есть пробуждение Свыше. Конечно, [пробудились] и обвинители, которые будут осуждать и оговаривать нас, что мы все еще не достойны прихода нашего праведного Машиаха. Конечно, качество Суда станет обвинять мудрецов Торы, почему же они не наставляли свое поколение. Сказали наши мудрецы (Санедрин, 97б): «После седьмого года сын Давида придет», то есть в конце года шмиты всегда происходит пробуждение Свыше, до прихода Машиаха из рода Давида, и тогда приход его близок, потому что тогда шаат рацон (благоприятное время для этого) перед Всевышним, и если бы мы только удостоились с помощью тшувы и добрых дел, даже и не находясь на самой высокой ступени».

2. «Ялкут Шимони» (Йешаяу, 60):

«Сказал раби Ицхак: “Год, в который откроется Царь Машиах [характеризуется тем, что] властители народов мира провоцируют на войны один другого. Царь Персии провоцирует царя Аравии, а тот идет просить совета в Арам. Тогда приходит вновь царь Персии и разрушает весь мир, и все народы мира всполошились, шумят и падают ниц, и сотрясают их судороги, подобные родовым схваткам. И (народ) Израиля шумит и паникует, говорят: “Куда же пойдем?” Скажет им Всевышний: “Не бойтесь, дети Мои, все, что Я сделал – не иначе как для вас сделал Я. Чего же вы боитесь? Не бойтесь, пришло время вашего избавления”».

3. Сказано у пророка Йехезкеля (38:2): «Гог царь Магога, верховный князь Мешеха и Туваля». Трактат Мегила (Йерушалми, 1:9) объясняет это: Мешех – Мейсия, Туваль – Вьетания.

«Пней Моше» разъясняет это: «Мешех – москваи (русские)». Комментарий «Тосафот Рид» (Даниэль, 7) от имени Саадьи Гаона говорит, что будут десять царей, продолжателей Римского царства, последние из них – «царь России и царь Ишмаэля в Иерусалиме».

4. Книга «Родовые муки (перед приходом) Машиаха в наши дни» (стр. 134):

«Есть у нас переданное (знание) от учеников Гаона из Вильно от имени самого Гаона: Если корабли русского царства пересекут пролив Босфор (и Дарданеллы), нужно надевать субботнюю одежду – это скажет тебе, что близок час прихода Машиаха». И в книге Гаона из Вильно (стр. 189) он пишет: “В тот час, когда дойдет до него слух о заходе русской армии во врата Истанбула, пусть поскорее наденет он субботние одежды и будет ожидать прихода Машиаха”.

Таргум Йонатан (Йехезкель 39:11): “Гог будет похоронен к востоку от моря Генисаретского (Кинерет)”, а Раши объясняет: большое число павших в той войне будет мешать проходить в том месте, поэтому пройдут по ним и похоронят их».

5. Хафец Хаим, «Игерет Иквета де-Машиха» (стр. 30):

«Разум обязывает (осознавать), чтобы не продлилось долее время до прихода нашего праведного Избавителя, потому что мы находимся уже на такой ступени, хуже и ниже которой и быть не может. И нам стоит ускорить Избавление тем, что мы вернемся к тшуве и подготовим себя с помощью Торы и добрых дел.

И поэтому, братья мои и друзья, боящиеся слова Б-га, тревожащиеся о существовании нашего народа и святой Торы, всякий, сердце которого полно страха пред Небесами, кто верит полной верой в приход Избавителя! Мы должны всеми силами готовить себя к приходу нашего праведного Машиаха, каждый по мере своих сил, изучением Торы, Мишны, Гемары, чтобы удостоиться полного истинного Избавления, и чтобы мы могли встретить Машиаха с радостью. А кто не обратит внимание на эти слова, пусть знает, что вина его на нем, и в будущем предстанет пред судом (даст отчет), не дай Б-г. Ведь тогда станет известно всем о каждом, кто подготовил себя к приходу его, и каким образом – в Торе и в добрых делах, а кто не подготовил себя».

Перевод З. Скаржинской


http://www.beerot.ru/?p=29054