КОРОТКО О МОРАЛИ, ОБРАЗОВАНИИ, КАРЬЕРЕ, ЛЮБВИ, БРАКЕ, СЕКСЕ И ЭРОТИКЕ В ГОСУДАРСТВЕ И ОБЩЕСТВЕ ДЛЯ НЕЕВРЕЕВ, ОСНОВАННОМ НА ЗАПОВЕДЯХ ТОРЫ
Многие современные религиозные деятели, педагоги, социологи обращают внимание на то, что мораль в обществе в сфере половых отношений немного упала. Но объясняют они это исключительно субъективными факторами (дескать, народ развратился) и деятельностью СМИ. Но почему-то они не понимают и не хотят понять, что именно объективные причины затрудняют в сегодняшнем обществе формирование правильных стереотипов полового поведения, предписанных Б-гом.
Человек по воле Творца обладает потенциалом деторождения, и чтоб реализовать этот потенциал, Всевышний наделил его сильным половым влечением. Чтоб направить это влечение в правильное русло, народам мира дана заповедь о запрете разврата, предпиывающая почитать институт брака. Брак является самым совершенным творением Всевышнего. Брачный союз мужчины и женщины отражает единство Творца и Его творения.Создание семьи и продолжение рода является самой первой заповедью, данной человечеству «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Бытие 1:28) . Государство, несомненно, должно работать над сохранением и укреплением института семьи, но каким образом.
К нарушению заповеди о запрете разврата и разрушению института брака в зародыше в настоящее время подталкивают несовершенные противоестественные системы образования и трудовых отношений, которые сложились в постхристианской цивилизации. Молодые люди не имеют возможности вступить в брак в физиологически приемлемые сроки (16-18 лет), что приводит к искажению сексуального поведения населения. Физиологическая зрелость нынче наступает в возрасте 13-14 лет, время вступления в брак всё оттягивается, реализовать половое влечение человеку необходимо, что часто осуществляется либо посредством свободных добрачных отношений и гражданских браков, что и хоть разрешено неевреям, но не является желательным, либо посредством всячески извращений. В Устной Торе установлен брачный возраст для юношей – 13 лет, для девушек – 12 лет, что является физиологически допустимым, и во времена Второго Храма браки в данном возрасте были нормой. Молодые люди непосредственно в браке переживали период взросления, подростковый гормональный всплеск, что приводило к формированию здоровых половых стереотипов и позволяло минимизировать распространения в обществе беспорядочных связей и разного рода извращений. Во времена Танаха существовал также аналог современному институту гражданских браков, когда молодые люди вступали в фактические брачные отношения, но не заключали брак по закону (Судей 19:1), но такая форма межполового взаимодействия, является, согласно мнению мудрецов, запрещенной для евреев и не совсем приемлемой для неевреев, хоть и разрешенной.
В настоящее время человеку приходится учиться всю жизнь. Знания, оборудование, материалы, стандарты постоянно меняются, и очень часто ранее приобретённый опыт теряет свою актуальность. Многие современные руководители и специалисты, имея за плечами диплом техникума, успешно ведут производственную, административную и научную деятельность, но вынуждены получать (а фактически покупать) дипломы о высшем образовании, поскольку того требуют должностные инструкции, составленные безграмотными самодурами, или, как сейчас модно говорить, менеджерами по кадрам. Фактически, в настоящее время, специалист с высшим образованием, с дипломом престижного европейского университета почти не имеет преимуществ в квалификации по сравнению с выпускником колледжа или техникума, - имеет место только искусственно раздутый престиж высшего образования, который оттягивает вступление молодого человека в самостоятельную трудовую жизнь, а, следовательно, и в брак на пять лет. Система образования в государстве, основанном на почитании Б-га, должна обеспечить возможность получить базовые знания лет к восемнадцати, но при этом дать ему возможность постоянно, в течении всей жизни за счет государства повышать квалификацию в соответствии с обстоятельствами, возможно даже с отрывом от основной деятельности.
Вступающих в брак молодых людей государство обязано обеспечить жильём и работой, чтобы снизить их зависимость от родителей и их деструктивного влияния, которое, к сожалению, имеет место быть.
Закрытость и табуирование темы секса и эротики в обществе также ведет к формированию нездоровых тенденций, что видно на примере мусульманских стран с распространением в них гомосексуализма в гораздо больших масштабах, чем в постхристианском мире, и на примере стран бывшего СССР с эпидемией абортов, недоступной пониманию западного обывателя. В Танахе целый раздел, Песни Песней Соломона, посвящен эротике, брачным гимнам, воспевающим близкие отношения между влюблёнными молодыми людьми, подростками в период гормонального всплеска, где они часто метафорически сопоставляются с царской четой, а природа, на фоне которой разворачивается сюжет – с царскими покоями. Этот факт приводит некоторых особо целомудренных святош в недоумение и к неуклюжим попыткам отрицания прямого смысла этих стихов. Но в том, что мудрецы после продолжительной дискуссии всё-таки включили данный раздел в канон Танаха, есть великий смысл – эротика, даже очень откровенная в здоровом обществе не может быть под запретом, а должна способствовать формированию правильных половых стереотипов. Излишнее морализаторство приводит только к обратным результатам. Под запрет должна попасть только пропаганда извращений, в частности зоофилии, педофилии, гомосексуализма, а также супружеской неверности.
Сложным и дискуссионным вопросом является запрет абортов. Данную меру необходимо вводить осторожно и постепенно. Некоторые из иудейских мудрецов считают допустимым для неевреев проведение аборта на сроке до сорока дней с момента зачатия, до того, когда согласно учению иудаизма, зародыш получает душу. До этого момента, согласно мнению иудейских мудрецов http://evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php? ... /q1087.htm, зародыш является как бы недостроенным домиком для душиhttp://evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php? ... /q2695.htm. Поэтому для начала необходимо соответственно сократить срок для проведения аборта без медицинских показаний (до семи с половиной недель и не более), провести образовательную кампанию по пропаганде здорового образа жизни и обеспечить население, а особенно молодёжь и подростков, доступной и эффективной контрацепцией, разработать эффективную систему усыновления «случайных» детей, сломать преступную ментальную установку населения, согласно которой проведение аборта выглядит более преемлимым, чем передача ребенка на усыновление. Ничего предосудительного нет в том, что родители, которые в данный момент не могут обеспечить ребенка необходимым, отдают его на усыновление тем, кто даст ему любовь, ласку, заботу и материальное благополучие, вместо того, чтоб убить не родивши. В дальнейшем возможен будет и полный запрет абортов с момента зачатия – нельзя ломать домик, где поселится душа ребёнка, но главное в этом вопросе не спешить и не перегибать палку.Что касается права женщины прервать беременность, наступившую в результате изнасилования, я то тут можно руководствоваться словами рабби XIX века Иегуды Перильмана: «(Женщина) отличается от «матери земли» тем, что не обязана растить семя, посаженное в ней против ее воли. Она может «вырвать» семя, незаконно посаженное».
Для тех же, кто совершает аборты после разрешенного законом срока, в законодательстве должны быть предусмотрены жесткие меры воздействия, вплоть до смертной казни. Кроме того, однозначно необходимо ввести уголовную ответственность за супружескую измену, однополую связь, инцест и зоофилию.
Без реализации данных мероприятий невозможно построить счастливое морально здоровее общество.
КОРОТКО О МОРАЛИ, ОБРАЗОВАНИИ, КАРЬЕРЕ, ЛЮБВИ, БРАКЕ, СЕКСЕ И ЭРОТИКЕ В ГОСУДАРСТВЕ И
-
Максим Иващенко
- Сообщения: 259
- Зарегистрирован: 23 сен 2014, 17:39
КОРОТКО О МОРАЛИ, ОБРАЗОВАНИИ, КАРЬЕРЕ, ЛЮБВИ, БРАКЕ, СЕКСЕ И ЭРОТИКЕ В ГОСУДАРСТВЕ И
Последний раз редактировалось Максим Иващенко 16 окт 2016, 22:17, всего редактировалось 6 раз.
-
Максим Иващенко
- Сообщения: 259
- Зарегистрирован: 23 сен 2014, 17:39
Для евреев заповедь прелюбодеяния регулируется множеством деталей законов семейной чистоты и скромного поведения, оградами законов. Но для неевреев, бней Ноах, слава Б-гу, все намного проще. Тора оставляет для народом мира гораздо больше свободы даже в этом. Мудрецы Талмуда понимали, что нельзя накладывать на народы больше, чем те смогут понести.
О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ ЗАПОВЕДИ О ЗАПРЕТЕ РАЗВРАТА ДЛЯ НЕЕВРЕЕВ
Запрет разврата - это запретные половые связи, которые включают в себя шесть частных случаев: с матерью, с женой отца, с замужней женщиной, с сестрой по матери, гомосексуализм и скотоложество (http://7for70.net/ru/?topic=sevenlaws&id=5)
Каждая из них является следствием сказанного в Торе (Берешит 2:24): "Поэтому да оставит человек отца своего и мать свою (сказано первому человеку Адаму - комм. РАШИ). Рабби Элиэзер говорит: отца своего - это сестра отца его (по матери); мать свою - это сестра матери его (по матери; и тем более его собственная сестра по матери). Рабби Акива говорит: отца своего - это жена отца его; мать свою - это мать его буквально. И прилепится - и не к партнеру мужского пола, а - к жене своей - но не к жене ближнего своего - и будут плотью единой - те, кто могут быть единой плотью (при выходе семени, которое является строительным материалом для плоти, в которой мать и отец едины - комм. РАШИ); сказано, чтобы исключить домашних и диких животных, поскольку не могут человек и животное быть единой плотью (не могут животные родить от человека - комм. РАШИ)."
Но вот определение таких понятий, как замужняя женщина, жена отца и т. д. будет несколько отличаться от того, как мы привыкли понимать их в нашей повседневной жизни. Поэтому остановимся на каждом из них подробно.
Кто такая замужняя женщина? В этом необходимо разобраться. Прежде всего, с чего начинается брак у народов мира? Библия дарит молодым людям большую свободу в этом отношении. Согласно Торе, официальные свадьбы вообще не обязательны, хотя их проведение и приветствуется. Девушка считается вышедшей замуж за того-то человека с того момента, как их обоюдное решение о совместной жизни закрепляется "актом любви". Именно после этого события они и считаются полноценными мужем и женой, поскольку сказано в Писании (Берешит 20:3): "Вот, ты должен умереть за женщину, которую взял, ведь она мужняя мужем" (в буквальном переводе - уже имевшая супружеские отношения с мужем).
Но здесь есть одна очень важная деталь. Ее нельзя обойти. Дело в том, что, говоря о запрете супружеской измены, Библия предъявляет требования только к естественному способу полового акта - вагинальному. Все остальное, то есть сексуальная близость анальным и оральным способами, по закону Торы, не считается изменой, и осуществляющий это не подлежит никакому наказанию. Странно, но как есть. Вы удивитесь, но именно так это и преподносится Писанием (Вавилонский Талмуд, трактат Санедрин 58б):
"Сказал Рава: потомок Ноаха, имевший сексуальную близость с женой своего ближнего неестественным путем - не подлежит наказанию. В чем причина? Сказано в Писании (Берешит 2:24): И прилепится к жене своей. К жене своей - но не к жене ближнего своего (то есть Тора запрещает только прилепливаться - комм. РАШИ); и прилепится - то есть естественным путем (а в неестественном пути нет прилепливания, так как поскольку женщина не получает удовольствия от этого, то не прилепливается она к партнеру - комм. РАШИ)."
Условно говоря, если ситуация сложилась так, что, допустим, женщина психологически не может хранить верность одному мужчине (мужу) в силу своего воспитания, или повышенной потребности в физической любви - тогда пусть контактирует с другими неестественным путем. Это может нам показаться аморальным, но это все же лучше прямого разврата естественным путем (а большинство неевреев и неевреек именно это и практикуют). А может ситуация сложится таким образом, что женщина содержит семью, детей и, допустим, мужа-инвалида, а начальник принуждает ее к близости под угрозой увольнения. Еврейка в таком случае не должна идти на поводу начальника, а у нееврейки есть выход из положения (близость неестественным путем). Тора не налагает на людей больше, чем они могут унести. У евреев потенциал выше, и у них обязанностей больше.
Однако нарушением запрета супружеской измены не является непреднамеренная ошибка. Такой ошибкой считается, например, когда переспал с девушкой, будучи уверенным, что она никому не принадлежит, а потом выяснилось, что у нее был и есть муж. Однако если заранее знал, что она несвободна и переспал с ней естественным путем (даже с ее согласия) - то нарушил и навлек на себя смертный приговор Небес. Поэтому следует при знакомстве с девушкой всегда спрашивать, есть ли у нее парень. Ведь ее ответ на этот вопрос адекватен тому, считает она себя чьей-либо женой или нет. Замужняя девушка также нарушает данный запрет, если преднамеренно вступает в интимные отношения естественным путем с другим мужчиной. Жена, изменившая мужу становится запрещенной ему навсегда, и он обязан развестись с ней. Мужчина, вступивший в связь с этой замужней женщиной не имеет права жениться на ней: точно так же, как изменившая жена запрещена своему мужу, она запрещена и своему любовнику.
Разведенными же супруги считаются с того момента, как один из них принял решение расстаться с другим. Этим одним может быть как парень, так и девушка. И даже если только один принял решение уйти и жить самостоятельно, а другой против - по закону Торы, считаются разведенными.
Кто такая жена отца? Это любая женщина, с которой сожительствовал отец. Чем же она отличается от замужней женщины? Тем, что остается запрещенной сыну всегда, даже если впоследствии отец с ней развелся. И даже после смерти отца - она все равно запрещена его сыну для интимной связи любым из возможных способов.
Кто такая мать? Это женщина, выносившая и родившая ребенка. Чем же она отличается от жены отца? Она остается запрещенной сыну всегда, даже в том случае, если никогда не являлась женой отца. То есть если, например, она была совращена или изнасилована отцом ребенка, и тот впоследствии не взял ее в жены. В любом случае - она запрещена сыну для интимной связи любым из возможных способов.
Что такое гомосексуализм? Это половой акт с участием двух и более мужчин, при котором один из них сношает другого анальным либо оральным путем. Запрет нарушают как мужчина, выполняющий активную роль, так и мужчина, выполняющий пассивную роль в данном сексуальном извращении.
Что такое скотоложество? Это половой акт с участием человека и животного, как самца так и самки. Близость с животным является запрещенной любым из возможных способов.
Кто такая сестра по матери, и откуда выводится запрет на интимную связь с ней? Сестра по матери - это девушка, приходящаяся кому-либо сестрой по отчиму. Запрет на сексуальную близость с ней выводится из сказанного в Писании (Берешит 20:12): "Да и вправду, сестра она мне. Дочь отца моего, только не дочь матери моей, потому и стала мне женой." И хотя в отрывке речь идет об Аврааме и Саре, которая являлась ему племянницей по отцовской линии (ведь внуки как дети - комм. РАШИ) - стих также трактуется и согласно его прямому смыслу. То есть, не сказано было бы этого в Торе, если бы не была запрещена сестра по матери, и таков практический закон.
И ясно сказали мудрецы, что люди, вступившие в запретную половую связь одного из шести вышеперечисленных видов, подлежат наказанию даже в том случае, когда свидетели видели их в позе, обычной при интимной связи, но не видели саму близость (Вавилонский Талмуд, трактат Бава Мециа 91а).
Таким образом, мы рассмотрели все шесть видов запретных половых связей. А что же все остальное - разрешено? Да. И это - мнение мудрецов. Практический закон установлен по нему. По нему для дочерей народов мира (бат Ноах) лесбийская любовь не запрещена(https://www.facebook.com/permalink.php? ... 0749544803 7 заповедей и Бней Ноах, 8 июня 2014 г, Рав Ури Суперфин, Урок 50, 8 июня 2014 г.), в то время как еврейкам она запрещена однозначно, ведь их касается запрет поступать так, как делали в Египте. Кроме того, для дочерей народов мира по букве закона не запрещена проституция (Рав Ури Суперфин, Урок 26 "Всё, что касается женщин — запреты, допуски, практика, теория у бней Ноах" 8 июня 2014 г https://www.facebook.com/permalink.php? ... 0749544803).
И еще. Это очень важно. Нужно сразу сказать, что точки зрения Торы в отношении Бней Ноах, сексуальные отношения сами по себе, без намеренья брака не создают никаких обязательств перед партнерами. http://noahideworldcenter.org/wp_ru/ask ... d-a-woman/
Насчет того, разрешена ли для бней Ноах мастурбация, мнения мудрецов разделились, но большинство склонно это разрешить, поскольку для БН нет строгого повеления плодится и размножаться, хотя иочень желательно.(https://www.facebook.com/permalink.php? ... 0749544803 рав Ури Суперфин: Напрасное семяизвержение..).
Просто народам так долго говорили о пользе голодания, о радости страдания, о красноречивости молчания, о целительности скорбей и болезней и о плодотворности целомудрия, что они уже это не воспринимают.
О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ ЗАПОВЕДИ О ЗАПРЕТЕ РАЗВРАТА ДЛЯ НЕЕВРЕЕВ
Запрет разврата - это запретные половые связи, которые включают в себя шесть частных случаев: с матерью, с женой отца, с замужней женщиной, с сестрой по матери, гомосексуализм и скотоложество (http://7for70.net/ru/?topic=sevenlaws&id=5)
Каждая из них является следствием сказанного в Торе (Берешит 2:24): "Поэтому да оставит человек отца своего и мать свою (сказано первому человеку Адаму - комм. РАШИ). Рабби Элиэзер говорит: отца своего - это сестра отца его (по матери); мать свою - это сестра матери его (по матери; и тем более его собственная сестра по матери). Рабби Акива говорит: отца своего - это жена отца его; мать свою - это мать его буквально. И прилепится - и не к партнеру мужского пола, а - к жене своей - но не к жене ближнего своего - и будут плотью единой - те, кто могут быть единой плотью (при выходе семени, которое является строительным материалом для плоти, в которой мать и отец едины - комм. РАШИ); сказано, чтобы исключить домашних и диких животных, поскольку не могут человек и животное быть единой плотью (не могут животные родить от человека - комм. РАШИ)."
Но вот определение таких понятий, как замужняя женщина, жена отца и т. д. будет несколько отличаться от того, как мы привыкли понимать их в нашей повседневной жизни. Поэтому остановимся на каждом из них подробно.
Кто такая замужняя женщина? В этом необходимо разобраться. Прежде всего, с чего начинается брак у народов мира? Библия дарит молодым людям большую свободу в этом отношении. Согласно Торе, официальные свадьбы вообще не обязательны, хотя их проведение и приветствуется. Девушка считается вышедшей замуж за того-то человека с того момента, как их обоюдное решение о совместной жизни закрепляется "актом любви". Именно после этого события они и считаются полноценными мужем и женой, поскольку сказано в Писании (Берешит 20:3): "Вот, ты должен умереть за женщину, которую взял, ведь она мужняя мужем" (в буквальном переводе - уже имевшая супружеские отношения с мужем).
Но здесь есть одна очень важная деталь. Ее нельзя обойти. Дело в том, что, говоря о запрете супружеской измены, Библия предъявляет требования только к естественному способу полового акта - вагинальному. Все остальное, то есть сексуальная близость анальным и оральным способами, по закону Торы, не считается изменой, и осуществляющий это не подлежит никакому наказанию. Странно, но как есть. Вы удивитесь, но именно так это и преподносится Писанием (Вавилонский Талмуд, трактат Санедрин 58б):
"Сказал Рава: потомок Ноаха, имевший сексуальную близость с женой своего ближнего неестественным путем - не подлежит наказанию. В чем причина? Сказано в Писании (Берешит 2:24): И прилепится к жене своей. К жене своей - но не к жене ближнего своего (то есть Тора запрещает только прилепливаться - комм. РАШИ); и прилепится - то есть естественным путем (а в неестественном пути нет прилепливания, так как поскольку женщина не получает удовольствия от этого, то не прилепливается она к партнеру - комм. РАШИ)."
Условно говоря, если ситуация сложилась так, что, допустим, женщина психологически не может хранить верность одному мужчине (мужу) в силу своего воспитания, или повышенной потребности в физической любви - тогда пусть контактирует с другими неестественным путем. Это может нам показаться аморальным, но это все же лучше прямого разврата естественным путем (а большинство неевреев и неевреек именно это и практикуют). А может ситуация сложится таким образом, что женщина содержит семью, детей и, допустим, мужа-инвалида, а начальник принуждает ее к близости под угрозой увольнения. Еврейка в таком случае не должна идти на поводу начальника, а у нееврейки есть выход из положения (близость неестественным путем). Тора не налагает на людей больше, чем они могут унести. У евреев потенциал выше, и у них обязанностей больше.
Однако нарушением запрета супружеской измены не является непреднамеренная ошибка. Такой ошибкой считается, например, когда переспал с девушкой, будучи уверенным, что она никому не принадлежит, а потом выяснилось, что у нее был и есть муж. Однако если заранее знал, что она несвободна и переспал с ней естественным путем (даже с ее согласия) - то нарушил и навлек на себя смертный приговор Небес. Поэтому следует при знакомстве с девушкой всегда спрашивать, есть ли у нее парень. Ведь ее ответ на этот вопрос адекватен тому, считает она себя чьей-либо женой или нет. Замужняя девушка также нарушает данный запрет, если преднамеренно вступает в интимные отношения естественным путем с другим мужчиной. Жена, изменившая мужу становится запрещенной ему навсегда, и он обязан развестись с ней. Мужчина, вступивший в связь с этой замужней женщиной не имеет права жениться на ней: точно так же, как изменившая жена запрещена своему мужу, она запрещена и своему любовнику.
Разведенными же супруги считаются с того момента, как один из них принял решение расстаться с другим. Этим одним может быть как парень, так и девушка. И даже если только один принял решение уйти и жить самостоятельно, а другой против - по закону Торы, считаются разведенными.
Кто такая жена отца? Это любая женщина, с которой сожительствовал отец. Чем же она отличается от замужней женщины? Тем, что остается запрещенной сыну всегда, даже если впоследствии отец с ней развелся. И даже после смерти отца - она все равно запрещена его сыну для интимной связи любым из возможных способов.
Кто такая мать? Это женщина, выносившая и родившая ребенка. Чем же она отличается от жены отца? Она остается запрещенной сыну всегда, даже в том случае, если никогда не являлась женой отца. То есть если, например, она была совращена или изнасилована отцом ребенка, и тот впоследствии не взял ее в жены. В любом случае - она запрещена сыну для интимной связи любым из возможных способов.
Что такое гомосексуализм? Это половой акт с участием двух и более мужчин, при котором один из них сношает другого анальным либо оральным путем. Запрет нарушают как мужчина, выполняющий активную роль, так и мужчина, выполняющий пассивную роль в данном сексуальном извращении.
Что такое скотоложество? Это половой акт с участием человека и животного, как самца так и самки. Близость с животным является запрещенной любым из возможных способов.
Кто такая сестра по матери, и откуда выводится запрет на интимную связь с ней? Сестра по матери - это девушка, приходящаяся кому-либо сестрой по отчиму. Запрет на сексуальную близость с ней выводится из сказанного в Писании (Берешит 20:12): "Да и вправду, сестра она мне. Дочь отца моего, только не дочь матери моей, потому и стала мне женой." И хотя в отрывке речь идет об Аврааме и Саре, которая являлась ему племянницей по отцовской линии (ведь внуки как дети - комм. РАШИ) - стих также трактуется и согласно его прямому смыслу. То есть, не сказано было бы этого в Торе, если бы не была запрещена сестра по матери, и таков практический закон.
И ясно сказали мудрецы, что люди, вступившие в запретную половую связь одного из шести вышеперечисленных видов, подлежат наказанию даже в том случае, когда свидетели видели их в позе, обычной при интимной связи, но не видели саму близость (Вавилонский Талмуд, трактат Бава Мециа 91а).
Таким образом, мы рассмотрели все шесть видов запретных половых связей. А что же все остальное - разрешено? Да. И это - мнение мудрецов. Практический закон установлен по нему. По нему для дочерей народов мира (бат Ноах) лесбийская любовь не запрещена(https://www.facebook.com/permalink.php? ... 0749544803 7 заповедей и Бней Ноах, 8 июня 2014 г, Рав Ури Суперфин, Урок 50, 8 июня 2014 г.), в то время как еврейкам она запрещена однозначно, ведь их касается запрет поступать так, как делали в Египте. Кроме того, для дочерей народов мира по букве закона не запрещена проституция (Рав Ури Суперфин, Урок 26 "Всё, что касается женщин — запреты, допуски, практика, теория у бней Ноах" 8 июня 2014 г https://www.facebook.com/permalink.php? ... 0749544803).
И еще. Это очень важно. Нужно сразу сказать, что точки зрения Торы в отношении Бней Ноах, сексуальные отношения сами по себе, без намеренья брака не создают никаких обязательств перед партнерами. http://noahideworldcenter.org/wp_ru/ask ... d-a-woman/
Насчет того, разрешена ли для бней Ноах мастурбация, мнения мудрецов разделились, но большинство склонно это разрешить, поскольку для БН нет строгого повеления плодится и размножаться, хотя иочень желательно.(https://www.facebook.com/permalink.php? ... 0749544803 рав Ури Суперфин: Напрасное семяизвержение..).
Просто народам так долго говорили о пользе голодания, о радости страдания, о красноречивости молчания, о целительности скорбей и болезней и о плодотворности целомудрия, что они уже это не воспринимают.
Последний раз редактировалось Максим Иващенко 29 апр 2016, 21:11, всего редактировалось 9 раз.
-
Максим Иващенко
- Сообщения: 259
- Зарегистрирован: 23 сен 2014, 17:39
-
Максим Иващенко
- Сообщения: 259
- Зарегистрирован: 23 сен 2014, 17:39
Mikhail Finkel
23 мая 2017 г
(Это касается евреев, но все же)
Тора четко запрещает блуд. Но вот что это такое мало кто может внятно объяснить. Ясно одно - это какое-то сексуальное поведение. Но какое и по отношению к кому?
Откроем текст Торы: "Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда", Ваикра (Левит) 19:29. Но где определение блуда?
Многие, включая комментатора Раши, думают, что любой секс вне брака и есть блуд. Но, это не так. Об этом четко написано в Талмуде, и это закон: "Секс с незамужней - не блуд", Иевамот 61б. И вот что там написано: "Неженатый мужчина переспавший с незамужней женщиной, не желая потом на ней жениться, не сделай ее блудницей". И также написано в трактате Санхедрин 50б.
Рамбан (Раби Мойше бен Нахман זצ״ל
, испанский мудрец 13 века, объясняет, что блудница это только и исключительно женщина, живущая половой жизнью с теми, с кем Тора запрещает ей жить. Кто же эти мужчины? Это все те, за кого ей нельзя по Торе выходить замуж. А именно: идолопоклонник, раб и близкий родственник.
И в этом смысл заповеди. Блудница, это ТА, кто живет с теми, кто не может ей стать мужем по закону Торы. А та, кто живет с мужчиной, который в теории может стать ее мужем не блудница, а разрешенная наложница. И в эту категорию входят все те женщины, у которых не было освященного брака, или обычные сожители, или бойфренды и герлфренды и т.д.
רמב״ן על תורה, קדושים יט:כט.
23 мая 2017 г
(Это касается евреев, но все же)
Тора четко запрещает блуд. Но вот что это такое мало кто может внятно объяснить. Ясно одно - это какое-то сексуальное поведение. Но какое и по отношению к кому?
Откроем текст Торы: "Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда", Ваикра (Левит) 19:29. Но где определение блуда?
Многие, включая комментатора Раши, думают, что любой секс вне брака и есть блуд. Но, это не так. Об этом четко написано в Талмуде, и это закон: "Секс с незамужней - не блуд", Иевамот 61б. И вот что там написано: "Неженатый мужчина переспавший с незамужней женщиной, не желая потом на ней жениться, не сделай ее блудницей". И также написано в трактате Санхедрин 50б.
Рамбан (Раби Мойше бен Нахман זצ״ל
, испанский мудрец 13 века, объясняет, что блудница это только и исключительно женщина, живущая половой жизнью с теми, с кем Тора запрещает ей жить. Кто же эти мужчины? Это все те, за кого ей нельзя по Торе выходить замуж. А именно: идолопоклонник, раб и близкий родственник.И в этом смысл заповеди. Блудница, это ТА, кто живет с теми, кто не может ей стать мужем по закону Торы. А та, кто живет с мужчиной, который в теории может стать ее мужем не блудница, а разрешенная наложница. И в эту категорию входят все те женщины, у которых не было освященного брака, или обычные сожители, или бойфренды и герлфренды и т.д.
רמב״ן על תורה, קדושים יט:כט.
-
Aminad Gugaeva
- Сообщения: 115
- Зарегистрирован: 28 апр 2018, 07:11
"Дело в том, что, говоря о запрете супружеской измены, Библия предъявляет требования только к естественному способу полового акта - вагинальному. Все остальное, то есть сексуальная близость анальным и оральным способами, по закону Торы, не считается изменой, и осуществляющий это не подлежит никакому наказанию ...а в неестественном пути нет прилепливания, так как поскольку женщина не получает удовольствия от этого, то не прилепливается она к партнеру - комм. РАШИ)".
Класс! Здорово! Мне нравится такой подход.
Маленький вопрос. Раши пишет, что при анальном сексе женщина не получает удовольствия? С чего он вдруг так решил? Многим это даже очень нравится. С другой стороны, многие и при вагинальном сексе не способны испытывать удовольствия. А если женщина же способна испытывать оргазм во время анального секса и она замужем, разрешен ли он ей с другими партнерами, кроме мужа?
Класс! Здорово! Мне нравится такой подход.
Маленький вопрос. Раши пишет, что при анальном сексе женщина не получает удовольствия? С чего он вдруг так решил? Многим это даже очень нравится. С другой стороны, многие и при вагинальном сексе не способны испытывать удовольствия. А если женщина же способна испытывать оргазм во время анального секса и она замужем, разрешен ли он ей с другими партнерами, кроме мужа?
Видимо с того, что в прямой кишке нет нервных окончаний.Раши пишет, что при анальном сексе женщина не получает удовольствия? С чего он вдруг так решил?
Поэтому физического удовольствия женщина не может испытывать при анальном сексе, в отличии от мужчины (там происходит массаж простаты).
Удовольствие от анального секса для женщины только эмоциональное, что она настолько отдается мужчине и т.п., и это эмоциональная составляющая настолько возбуждает женщину, что способно вызвать оргазм. Причем чаще всего клиторальный, от малейшего раздражения клитора (касания к нему).
Заодно возникает вопрос: речь о каком удовольствии? - физическом или эмоциональном?
Удовольствие от оргазма или от того, что доставила мужчине удовольствие?
Ну и последний вопрос: а если она расценивает это не как эмоциональную связь (прилепливается душой) и именно как физический секс, как способ доставить себе оргазм?
-
Aminad Gugaeva
- Сообщения: 115
- Зарегистрирован: 28 апр 2018, 07:11
Раши все-таки был виноделом, а не гинекологим, поэтому простим ему сию маленькую неточность 
Насчет разрешения аборта до 40 дней (7,5 гинекологических недель) и запрещения после - очень взвешенная позиция, совпадающия, кстати, с позицией основных направлений ислама. Вероятнее всего, мусульманские боголовы учили иудейские тексты. А может просто это мудрость народов мира.
Насчет разрешения аборта до 40 дней (7,5 гинекологических недель) и запрещения после - очень взвешенная позиция, совпадающия, кстати, с позицией основных направлений ислама. Вероятнее всего, мусульманские боголовы учили иудейские тексты. А может просто это мудрость народов мира.
-
Aminad Gugaeva
- Сообщения: 115
- Зарегистрирован: 28 апр 2018, 07:11
Все хорошо написано и разложено по полочкам о морали, образовании, карьере, браке, сексе, эротике. Даже об абортах. А вот о любви не слова! Почему?
ЛЮБОВЬ — ЭТО СОСТОЯНИЕ ПОЛНОТЫ
Любовь — это состояние полноты. Это состояние огромной внутренней силы, полного удовлетворения и изобилия, выходящего за рамки наших отношений с каким бы то ни было человеком.
Самый главный вопрос, который мы должны задать себе: «Как дарить любовь? «, вместо вопроса: «Где я могу найти любовь?». Ведь очевидно, что, если мы стремимся дарить любовь, она обязательно к нам придет, потому что в таком состоянии мы воспринимаем любовь как нечто, изначально нам присущее. И соответственно, наоборот, если мы ищем любовь вовне, то она будет бегать от нас, т.к. мы воспринимаем ее как нечто нам не принадлежащее. Мы ищем любовь вовне, в первую очередь сексуальных партнеров. Но это также и несексуальная любовь к родным, друзьям. Мы хотим, а иногда даже требуем, чтобы любили нас, вместо того, чтобы стремиться дарить миру бескорыстную и безличную любовь.
Наши личные отношения приносят нам столько проблем только потому, что нам недостает истинной Бескорыстной Любви. Мы ищем в отношениях с ближними того чувства, которое могут принести только отношения с Богом.
Многие сейчас пытаются найти вечную бессмертную любовь, но отношения между людьми временны. Обрести бессмертия они могут лишь в том случае, если увидят в другом человеке проявление Божественного, видя его как часть Бога. Не признавая Бога, который есть во всем и в каждом, мы не можем найти удовлетворение ни в одной связи. Мы рождаемся и умираем в одиночестве и слиться с другим человеком физически или духовно можем лишь на краткие мгновения судьбы. Но по-настоящему мы никогда не остаемся одни. Наше истинное «Я» включает в себя сознание всей Вселенной, нужно лишь обратить свой взор внутрь и найти его.
Истинные связи формируются тогда, когда мы видим Божественное начало в других людях и во всем сущем. Для этого нужно выйти за пределы всех тел и форм и установить связь с Богом. Но мы, привязавшись к кому-то, портим и себе, и ему жизнь. Привязанность — это когда мы вцепились в кого-то и не даем ни ему, ни себе двигаться естественным образом.
(с) Рами Блект
ЛЮБОВЬ — ЭТО СОСТОЯНИЕ ПОЛНОТЫ
Любовь — это состояние полноты. Это состояние огромной внутренней силы, полного удовлетворения и изобилия, выходящего за рамки наших отношений с каким бы то ни было человеком.
Самый главный вопрос, который мы должны задать себе: «Как дарить любовь? «, вместо вопроса: «Где я могу найти любовь?». Ведь очевидно, что, если мы стремимся дарить любовь, она обязательно к нам придет, потому что в таком состоянии мы воспринимаем любовь как нечто, изначально нам присущее. И соответственно, наоборот, если мы ищем любовь вовне, то она будет бегать от нас, т.к. мы воспринимаем ее как нечто нам не принадлежащее. Мы ищем любовь вовне, в первую очередь сексуальных партнеров. Но это также и несексуальная любовь к родным, друзьям. Мы хотим, а иногда даже требуем, чтобы любили нас, вместо того, чтобы стремиться дарить миру бескорыстную и безличную любовь.
Наши личные отношения приносят нам столько проблем только потому, что нам недостает истинной Бескорыстной Любви. Мы ищем в отношениях с ближними того чувства, которое могут принести только отношения с Богом.
Многие сейчас пытаются найти вечную бессмертную любовь, но отношения между людьми временны. Обрести бессмертия они могут лишь в том случае, если увидят в другом человеке проявление Божественного, видя его как часть Бога. Не признавая Бога, который есть во всем и в каждом, мы не можем найти удовлетворение ни в одной связи. Мы рождаемся и умираем в одиночестве и слиться с другим человеком физически или духовно можем лишь на краткие мгновения судьбы. Но по-настоящему мы никогда не остаемся одни. Наше истинное «Я» включает в себя сознание всей Вселенной, нужно лишь обратить свой взор внутрь и найти его.
Истинные связи формируются тогда, когда мы видим Божественное начало в других людях и во всем сущем. Для этого нужно выйти за пределы всех тел и форм и установить связь с Богом. Но мы, привязавшись к кому-то, портим и себе, и ему жизнь. Привязанность — это когда мы вцепились в кого-то и не даем ни ему, ни себе двигаться естественным образом.
(с) Рами Блект
Последний раз редактировалось Aminad Gugaeva 08 май 2018, 00:14, всего редактировалось 1 раз.