О ЖИТИЯХ СВЯТЫХ

[Максим Иващенко]

О ЖИТИЯХ СВЯТЫХ

Читая Священные Книги, необходимо осознавать, что они представляют собой в первую очередь не исторические, археологические, палеонтологические документы, а тексты, которые в проекции на наше сознание описывают процессы в высоких мирах, сопровождающие те или иные события в нашем материальном мире.
Предположим, мы читаем про то, как праведное воинство праведного князя с именем Б-га на устах в тяжелой битве одолевает бессметные полчища демонических существ из самых глубин ада. Скептики сразу же отвергнут эту историю как лженаучную. Но воспринимать истории из Святых Книг прямо, без учета заложенных в них аллегорий и метафор – это путь в никуда. Описанная выше история с первого взгляда могла выглядеть более прозаичной: прохожий, увидев обиженного товарищами ребенка, утешил его, успокоил, нашел для него пару добрых слов. Но какие процессы в высоких мирах сопровождали данное событие! Обида, нанесенная ребенку, должна была запустить в его душе цепь разрушительных процессов, которые бы привели к тому, что в будущем этот ребенок должен был стать преступником государственного или даже вселенского масштаба. Последствия его деятельности были бы сравнимы с нашествием полчища демонических существ из преисподней, остановить которое под силу было бы только большому войску праведников. Получается, что прохожий своим маленьким поступком оказал огромное влияние на мир. И благодаря данному поступку он в глазах Всевышнего оказался достойнее самого праведного князя вместе с праведным войском.

Краткое содержание.

Читая Священные Книги, необходимо осознавать, что они представляют собой в первую очередь не исторические, археологические, палеонтологические документы, а тексты, которые в проекции на наше сознание описывают процессы в высоких мирах, сопровождающие те или иные события в нашем материальном мире.

[Aminad Gugaeva]

Тот, кто полностью верит во все, что написано в Святых Книгах - тот глупец, а тот, кто не верит в них совсем, — отступник (Кунта-хаджи).

[Noahid]

Дело в том, что обычно исторические книги отвечают на вопрос "как?".
А Тора на вопрос "Почему и зачем?".

Ну и наука обычно отвечает только на вопрос "Как?".